Утомленные вином. Александр Ушаков

ом, и водой, и женой, и другом. И если я сейчас не выпью рому, я буду как бедный старый корабль, выкинутый на берег штормом….»

      Так говорил пират Билли Бонс из знаментой повести Р.Стивенсона «Остров сокровищ».

      В этом гимне рому заключен кодекс любого сильно пьющего человека, так как вино заменяет ему практически все.

      О том, почему пьет человек написано тысячи трудов, и мы не будет повторять то, что давно известно.

      В нашей книге-исследовании мы попробуем разобраться в том, почему пили те люди, которых не принято относить к простым, и какое влияние оказывало вино на их творчество.

      Мы расскажем о писателях, художниках, политиках, венценосных особах, поэтах, композиторах и артистах.

      Ведь давно не секрет то, что многим творческим личностям вино помогало искать вдохновения.

      Вино напитком вечности играет,

      Испей того, что радость в мир являет,

      Хоть, как огонь, вино нас обжигает,

      Но, как вода живая, воскрешает!

      Мне трезвый день – для радости преграда,

      А хмель туманит разум, эх досада!

      Меж трезвостью и хмелем состоянье

      Вот сердцу несравненная отрада!

      Омар Хаям много писал о вине, и когда читаешь его стихи, создается впечатление, что писал их, если и не алкоголик, то отъявленный пьяница.

      А это, если верить современникам, было далеко не так.

      Хаям любил застолье, но пил он в меру.

      Омар Хайям жил в исламском мире, где Коран запрещал пить вино.

      А началось все с того, что пророк Мохаммед посетил дом своего друга, где справляли свадьбу.

      Все выпили вина, радовались и обнимали друг друга.

      Перед уходом Мохаммед благословил вино за его качества, но по возвращении на следующий день он обнаружил смерть и разорение в результате пьяных ссор, вспыхнувших после того, как гости выпили больше вина.

      Тогда Мохаммед сменил свое благословение на проклятие и запретил своим последователям пить вино.

      Однако проблема, как несложно догадаться, заключалась не в самом вине, а в злоупотреблении им.

      Конечно, причин для пьянства много.

      Одни пьют из-за отсутствия образования, другие из-за его избытка, поскольку многие знания, как известно, порождают и многие печали.

      

      Но и печаль, как показывает жизнь, еще не повод для неумеренного потребления вина.

      Возьмите двух известных российских режиссеров: Ефремова и Любимова.

      Первый никогда не был изгоем у советской власти, второй подвергался постоянным нападкам и, в конце концов, был изгнан из страны.

      Но никто и никогда не слышал о том, что Юрий Петрович заливал свои обиды зельем, в то время как обласканный властью и никогда не слывший диссидентом Олег Николаевич пил запоями.

      Конечно, пагубная страсть к вину творческих людей имеет несколько иное измерение.

      Так, Раймонд Паулс, который сумел победить пагубную привычку, считает чрезмерное употребление алкоголя одним из богемных испытаний.

      – Через это, – говорил он, – просто необходимо пройти. Вырваться сложно, но если удаётся, то дальше тебе уже ничего не страшно…

      Однако и здесь свое «но». Слишком уж тяжело вырваться…

      Что же касается творческих личностей, то их достижения, в конечном счете, определяются не тем, что и как они пили, а тем, чего они добились.

      И это на самом деле так, поскольку Ван Гог, Модильяни, Саврасов и Ремарк пришли в этот мир отнюдь не для того, чтобы радовать жену и тещу своим примерным поведением.

      Они пришли для того, чтобы исполнить тот великий долг, какой наложила на них их талантами природа.

      И я хорошо помню, как на вечере, посвященном Есенину, один из его поклонников сказал:

      – Да мне совершенно все равно, как пил и скандалил Есенин, главное – каким он был поэтом…

      Миллионы людей пьют, скандалят и дерутся с любовницами, друзьями и женами.

      Пил, скандалил и дрался и Модильяни, но он оставил после себя не только скандальную память, но великие картины, которыми гордится любой музей.

      Именно поэтому никому не стоит оправдывать свое поведение тем, что если уж сам Модильяни кутил и буянил, то ему-то уж сам Бог велел!

      И тот же Александр Сергеевич Пушкин прекрасно понимал это.

      «Толпа, – писал он, – жадно читает исповеди и записки, потому что в подлости своей радуется унижению высокого, слабостям могущего.

      При открытии всякой мерзости, она в восхищении. Он мал, как мы, он мерзок, как мы! Врете, подлецы: он и мал, и мерзок – не так, как вы – иначе».

      Гений – во всем другом тот же человек, что другие, а в человеческом плане бывает и похуже многих.

      Хорошо