Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века. Д. В. Хмыров

акт об этом. Для урегулирования дел с властями Великобритании в отношении имущества Российской Духовной миссии и Палестинского Общества со специальным поручением в Лондон в декабре 1924 года был направлен архиепископ Анастасий. Оттуда он должен был прибыть в Иерусалим[82].

      В начале февраля 1925 года Секретариат Управления Палестиной уведомлял о получении акта Архиерейского Синода о назначении архиепископа Анастасия в Русскую Духовную миссию в Иерусалиме[83]. Командированный в Иерусалим по делам миссии архиепископ Анастасий представил акты приема денежных сумм и имущества Российской Духовной миссии в Иерусалиме от бывшего Начальника, архимандрита Иеронима. Документы были переданы на отзыв члену Ревизионного Комитета при Архиерейском Синоде, епископу Феофану[84].

      В 1926 году Управляющий подворьями православного Палестинского Общества в Иерусалиме обратился к Архиерейскому Синоду с Рождественским приветствием[85]. Несколько раз архиепископ Кишиневский и Хотинский, наблюдающий за делами Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, писал по церковным делам. В свою очередь, Синод, приняв эти рапорты к сведению, благодарил владыку за его труды и заботы по защите русских церковных интересов в Иерусалиме[86]. В очередном своем докладе архиеп. Анастасий оповестил о смерти прикомандированного к Миссии иеромонаха Смарагда[87]. Также одной из тем переписки было состояние религиозной жизни в Палестине[88].

      В 1927 году архиепископ Кишиневский и Хотинский Анастасий, Наблюдающий за делами Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, передал Синоду прошение бывшего Начальника миссии архимандрита Иеронима о разрешении ему остаться в Иерусалиме. Синод в свою очередь запросил отзыв архиепископа Анастасия[89]. Темами переписки архиепископа Анастасия с Синодом были также положение Русской Духовной Миссии в Иерусалиме и общецерковная проблематика[90].

      Совет Русского Патриотического Общества в Великобритании прислал вырезку из газеты «Последние Новости» со статьей «Русские в Палестине» «с нападками» на духовенство Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Синод запросил отзыв архиепископа Анастасия и выразил благодарность данному Совету «за заботы о благе церковном»[91]. Позже владыка прислал свой отзыв об этой статье[92].

      Исполняющий обязанности Начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Мелетий и архиепископ Анастасий в своих июльских письмах рассказали о бедствиях, причиненных Миссии, случившимся в Палестине землетрясением. Информация об этом событии была опубликована в церковной и светской прессе[93].

      В конце года, докладывая по церковным вопросам и о делах Миссии, архиепископ Анастасий доложил о замене и. о. Начальника Миссии архимандрита Мелетия иеромонахом Киприаном. В виду несрочности вопроса Синод отложил его рассмотрение[94]. В начале следующего, 1928 года, Синод

82

ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 65. Л. 1.

83

ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 66. Л. 5.

84

ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 69. Л. 2 об.

85

ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 77. Л. 1. – Л. 1 об.

86

ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 84. Л. 3.

87

ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 84. Л. 5.

88

ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 85. Л. 4. – Л. 4 об.

89

ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 86. Л. 6.

90

ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 87. Л. 1 об.

91

ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 88. Л. 8. – Л. 8 об.

92

ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 94. Л. 5.

93

ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 92. Л. 10 об.

94

ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 94. Л. 2 об.