Катехизис. Краткий путеводитель по православной вере. Митрополит Иларион (Алфеев)

Читать онлайн.
Название Катехизис. Краткий путеводитель по православной вере
Автор произведения Митрополит Иларион (Алфеев)
Жанр Религиозные тексты
Серия
Издательство Религиозные тексты
Год выпуска 2017
isbn 978-5-906960-21-4



Скачать книгу

о и одобренного высшей церковной властью изъяснения основ православного вероучения.

      Однако с тех пор, как он был издан, прошло почти двести лет. За это время радикально изменилось мышление людей; некоторые темы утратили актуальность; в то же время возникло множество новых вопросов, на которые люди ищут простые и понятные ответы; наконец, появились новые церковные нормативные тексты, которых не было в XIX веке, и сегодня их нельзя игнорировать[2].

      Поэтому вполне естественно, что появляются и новые катехизисы – пространные и краткие, коллективные и авторские.

      Катехизис, который Вы держите в руках, – это попытка осмыслить православную веру и кратко изложить ее основы для нашего современника. Он состоит из трех разделов.

      Первый посвящен основным вероучительным истинам Православной Церкви: речь в нем идет о вере, о Боге, об Иисусе Христе, о Святом Духе, о Церкви, о крещении и о воскресении мертвых.

      Второй раздел посвящен нравственным темам. В нем говорится о десяти заповедях Ветхого Завета, о заповедях Блаженства из Нагорной проповеди Иисуса Христа, о любви к Богу и любви к ближнему, о грехе и покаянии, о различных вопросах семейной этики, о воспитании детей, о месте женщины в Церкви.

      В третьем разделе мы поговорим о молитве и богослужении, о храме и иконах, о церковном календаре и церковных праздниках, о Божественной Литургии и других церковных службах, о Таинствах и обрядах.

      Итак, в путь.

      Этот путь мы пройдем вместе – Вы и я, автор этой книги, священнослужитель Русской Православной Церкви.

      И да будет Сам Господь Иисус Христос нашим проводником на этом пути.

      I. Вероучение

      Христианская вера – это целостная система, основанная на учении Господа Иисуса Христа. Это учение Церковь осмыслила и изложила на языке богословских определений, или догматов – вероучительных истин. Согласие с ними – непременное условие членства в Церкви.

      Основы христианского вероучения мы будем осваивать, следуя шаг за шагом по тексту Символа веры – краткого изложения основных христианских догматов, получившего свой окончательный вид в IV веке.

      Веру́ю во еди́наго Бо́га Отца́ Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым.

      И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сына Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век;

      Све́та от Све́та, Бога истин на от Бога истинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша.

      Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплотив́шагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы, и вочелове́чшася.

      Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна.

      И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием.

      И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́.

      И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́.

      И в Ду́ха Свята́го, Го́спода животворя́щаго, И́же от

      Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшего проро́ки.

      Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь.

      Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка.

      Ами́нь

      Верую в единого Бога[3] Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

      И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков:

      Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, единосущного Отцу. Через Него все сотворено.

      Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.

      Распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного.

      И воскресшего в третий день согласно Писаниям.

      И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону от Отца.

      И снова грядущего со славой, чтобы судить живых и мёртвых. Его Царству не будет конца.

      И в Духа Святого, Господа животворящего, Который исходит от Отца, Которому вместе с Отцом и Сыном воздается поклонение и слава, Который говорил через пророков.

      В единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

      Исповедую единое Крещение во оставление грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века.

      Аминь.

      1. Вера

      Символ веры начинается со слова «Верую». Оно указывает на веру как основу взаимоотношений между человеком и Богом.

Что такое вера?

      Многие люди называют себя верующими. При этом некоторые не знают основ своей религии, не умеют отличить ее от других религий. Некоторые говорят:



<p>2</p>

Например, принятые в 2000 году «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» и «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию» (оба документа имеются в свободном доступе в интернете).

<p>3</p>

Буквально «Верую в одного Бога» (возможный перевод: «Верую в одного единственного Бога»). Славянское слово «един» означает «один» (в отличие от русского слова «единый», означающего «цельный», «нераздельный»). То же относится к другим случаям употребления термина «един» в Символе веры (букв, «в одного Господа Иисуса Христа», «в одну Святую, Соборную и Апостольскую Церковь», «одно Крещение»).