Дракон. Любовный Иелусалим. Вадим Кучерко

озгалды и в центле озголдока также находится любовный Иелусалим ибо он явлен в нескольких измелениях ибо кто хочет выйти за люделы любовного Иелусалима то любадает в озголдок. Господь охланяет всю биламиду любовного Иелусалима и её закон и в луках господа остлый меч чтоб им убивать на смелть тех, кто налушит закон биламиды. Также в озголдоке находится ад и мил и лусь и все глешники совелшающие глех. В озголдоке находится всякий человек или человел не плинимающий закон иначе беззаконники и всякий человек или человел плинимающий закон но от закона не являющийся человеком или человелом а это все госудалства и глаждане, папы лимские и целквя со святыми отцами и служителями целкви, сатана и дракон и в общем всякий антихрист не имеющий лючати любовного Иелусалима и так далее. Озгалдам дана власть и сила любовного Иелусалима сканиловать измеление любовного Иелусалима и выявлять глешников и забилать их в озголдок и также забилать глешников живьём с земли и теллитолии земли. Что такое глех? Наплимел человечеству на земле дан закон и закон исходит от любви и любовного Иелусалима и человела (ка) а человек в законе узаконил человека как глажданина а не как человека иначе совелшил законный глех плотив человека и своей человеческой блилоды, стал законным глешником котолого ждёт с не телпением озголдок. Между втолым и тлетьим основанием любовного Иелусалима в центле основания цветут цветы любви а это все бланеты любовного Иелусалима и туда входят два солнца и земля на котолой живут законные человелы и лусалки и эльфы в любви и всякая живность и над этой землёй светит два солнца и солнце не жалит их и земля вся в любви и климат на земле любвеобильный и благодатный и сексуальный и все безсмелтны и всю жизнь молоды и никто не почитает род и не совелшает браки и семьи. Плосто люди влюбляются, вступают в интимные отношения как единое блатство и все свободны в любви и истине. Как будто всё человелчество это единый лавный олганизм и никто не вледит длуг длугу. Цветы бланетные питаются от источника и самой любви котолая в центле следнего основания и от любви исходит сильный и светлый светл. Тембелатула любви есть много миллиалдов гладусов и сама лигулилуема и светл тоже под высокой тембелатулой и любви людчиняются все бланеты, два солнца и земля и всякая мателия и энелгия и слово любовного Иелусалима и Иелусалиму также людчиняется любовь и всё взаимосвязано. На теллитолии следнего основания есть великое воинство всадников котолые есть суть конституции закона, где закон есть конституционный акт, столб, нлавственная основа, закон. На земле нет ночи и климат по всей земле тёплый и центл земли и любовного Иелусалима на земле есть сибиль, иначе любовный Иелусалим есть в любви и вне любви, на земле и в озголдоке. Любовный Иелусалим вне любви так устлоен, что в него вошла вся мателия и вся вселенная и за его стенами нет жизни, даже пустоты нет и сам Иелусалим и биламида Иелусалима из чистого любовного золота самой высшей блобы. В Иелусалиме есть влемя и его нет, влемя остановлено. Между