Название | История: Учебно-практическое пособие |
---|---|
Автор произведения | В. Н. Еремин |
Жанр | История |
Серия | |
Издательство | История |
Год выпуска | 2017 |
isbn | 978-5-93916-611-9 |
Вопросы и задания:
1. Прочтите извлечение и определите, чьи интересы защищал афинский архонт.
2. Опираясь на текст извлечения, перечислите преобразования, которые провел Солон в Афинах.
Речь Перикла[27] в изложении греческого историка Фукидида[28]
(Извлечение)
У нас государственный строй таков, что не подражает чужим законам; скорее мы сами служим примером для других, чем подражаем кому-нибудь. И называется наш строй демократией ввиду того, что сообразуется не с меньшинством, а с интересами большинства; по законам в честных спорах все пользуются одинаковыми правами, по уважению же преимущество в общественных делах обусловливается той репутацией, какую каждый в чём-нибудь имеет, не поддержкой какой-нибудь партии, а способностями; не бывает также и того, чтобы человек, способный принести пользу государству, лишён был к тому возможности, не пользуясь достаточным уважением вследствие бедности. Мы живём свободными гражданами как в государственной жизни, так и во взаимных отношениях, потому, что не высказываем недоверия друг к другу в повседневных делах, не возмущаемся против другого, если ему нравиться что-нибудь делать по-своему, не высказываем при этом досады…
Цит. по: Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций с древнейших времён до конца XX века. 10–11 кл.: Пособие для общеобразоват. учреждений/ Под ред. В.И. Уколовой. М.: Дрофа, 2003. С. 82.
Вопросы.
1. Назовите главный, по Периклу, признак демократии.
1. В чём он видел основное преимущество демократического строя?
2. Какой существенный отличительный признак свободных граждан выделяет в своей речи Перикл?
Платон[29]. Государство (об олигархии)
(Извлечение)
У власти там стоят богатые, а бедняки не участвуют в правлении… подобного рода государство неизбежно не будет единым, а в нём как бы будут два государства: одно – бедняков, другое – богачей.
(О демократии)
<…> Демократия, на мой взгляд, осуществляется тогда, когда бедняки, одержав победу, некоторых из своих противников уничтожат, иных изгонят, а остальных уравняют в гражданских правах <…>
<…> В демократическом государстве нет никакой надобности принимать участие в управлении, даже если ты к этому способен; не обязательно и подчиняться, если ты не желаешь, или воевать, когда другие воюют, или соблюдать, подобно другим, условия мира, если ты мира не жаждешь… Разве не чудесна на первый взгляд и не соблазнительна подобная жизнь? Пожалуй, но лишь не надолго.
Цит. по: Платон. Государство. Кн. 8. [Электронный ресурс]. URL:// http://society.polbu.ru/plathon _gosudarstvo/ch06_ii.html (дата обращения: 6.04.2017).
Вопросы.
1. В чём сущность олигархии в понимании Платона?
2. Как трактует понимание демократии Платон? Согласны ли Вы с таким утверждением? Аргументируйте свой ответ.
3. Какие условия установления демократии, видел Платон?
4.
27
28
29