В поиске поиска. Вячеслав Владимирович Камедин

обе фигуры разом, и это главный закон нашего восприятия, закон гештальтпсихологии.

      И если этот закон распространяется на всё – то выходит если мы обращены всем своим сердцем к Богу, и всему что есть в Боге – добро, любовь и всепрощение, – для нас сейчас это «фигура», «образ», центр нашего внимания. Фигуры лукавого, и всё что с ним связано – грехи, страдания, боязни, – не существует. По сути, мы не можем быть обращены одним ликом в противоположные стороны. Если мы страдает от нашего несовершенства и греховности, боимся соблазнов и прибываем в муках – мы просто не обращены ликом к Богу. Мысли наши тогда носят мрачный, негативный характер, в них нет радости бытия, словно мы обратившись ликом к лукавому, готовимся дать ему отпор, сражаться с ним. Зачем? И сможем ли мы противостоять лжи, если просто можно обратиться к Истине? На мой взгляд, верующий, который не испытывает радости – смотрит не в ту сторону.  Он сосредоточен только на разрушительном несовершенстве своего бытия, он прибывает в борьбе с искушениями, забыв о любви и счастье. Я не вправе, утверждать, что ликом к Богу обретешь возможность вовсе не грешить. Нет, соблазны будут и впадать будешь, но окрепнет вера во всепрощение, в то, что Бог любит тебя всяким, и окрепнет уверенность что эта любовь будет беречь от соблазнов, а не страдания в битве с ними.

      17.04.13

      Не верь, не бойся, не проси…

      Разбирал недавно рецензии к своим произведениям, и наткнулся на одно забавное стихотворение, написанное мне в качестве критики, где была строка, выведенная мной в заглавие этого эссе. Признаюсь, я тогда не задумался о ней, отписался комическим экспромтом да и забыл.  А теперь поразмыслив, я припомнил как несколько лет назад общался с одной девушкой, у которой это было нечто подобно кредо. Да и многие люди, которых я встречал, пользуются в жизни такими вот клише, ну или чем-то похожем. Ох, что я могу сказать сейчас? Сейчас после несколько лет опыта работы психологом… Наверное, в условиях инфантильного общества заключенных, откуда к нам пришла эта поговорка, это – способ выжить.   Там общество построено в строгой иерархии родительско-детских отношений, быть взрослым там опасно: либо ты там родитель (так называемый «пахан»), либо ребенок («шестерка»). Мнение собственное –  губительно.  Таковы реалии искусственного мира заключенных. Что касательно «обычного» реального мира… Мне порой хочется задать вопрос тем, кто придерживается каких-то таких постулатов в жизни, а вам не скучно жить по автоматическому алгоритму? Я уверен в правоте Фрица Пёрлза, великого психолога и основоположника гештальттерапии, что «характер – набор невротических защит», не более того. Человек, уверяющий себя «что нужно поступать  так в таких ситуациях» или «эдак в иных», просто существует на автомате. Он не пользуется своим аналитическим разумом, а только рефлекторным – в «копилки» памяти у него записана реакция: нужно отдернуть руку от утюга,  и он, даже не удосуживаясь проверить, подключен ли утюг или нет, отдернет.  Он