Прав ли Татищев, или Великая загадка русской истории. Сергей Козлов

время он многое успел услышать и многое успел записать. Слова «первый епископ новгородский» и «сведущего в греческом языке» указывают на его приезд из Византии. Возможно, это один из самых первых грамотных церковных людей на Руси вообще.

      Остаётся вопрос: откуда известны даты его приезда на Русь и смерти? Подсказку к ответу мы опять найдём у Карамзина.

      В девятом примечании к разделу «Об источниках российской истории…» Карамзин перечислил разные летописи и списки летописей, которыми он пользовался. Например, в рукописях П.К. Хлебникова он нашёл «два сокровища в одной книге» – летопись, «известную единственно Татищеву», и другую, «прежде никому не известную». А говоря о «Софийском новгородском списке Нестора и продолжателей его», Карамзин упоминает имя Гостомысла, которое является одним из ключевых в «шутке» Татищева. Так что источников информации было немало и годы приезда или смерти епископа Иоакима могли быть определены достаточно точно [29].

* * *

      «В. Мелхиседек Борщов.

      Разыскания мои к сочинению полной и ясной древней истории понуждали меня выискивать всюду полнейшие манускрипты для списания или прочтения. Между многими людьми и местами, где оных чаял, просил я ближнего моего свойственника Мелхиседека Борщова (который по многим монастырям игуменом был, наконец, архимандритом Бизюкова монастыря стал), чтоб мне дал обстоятельное известие, где какие древние истории в книгохранительницах находятся, а ежели в Бизюкове монастыре есть, то б прислал мне для просмотра, ибо я ведал, что он в книгах мало разбирался и меньше охоты к ним имел» (ч. 1, гл. 4, абз. 2).

      Татищев попросил помочь «ближнего своего свойственника Мелхиседека Борщова». Кто такой свой ственник?

      Свойственником является каждый родственник мужа по отношению к родственникам его супруги и соответственно каждый родственник супруги по отношению к родственникам мужа. Значит, Татищев попросил помочь очень близкого человека по линии жены, да ещё и имеющего духовный сан. Этот человек реален, его знали окружающие современники! Свою «Историю» Татищев привозил в Петербург в 1732 году, будучи уже зрелым человеком. Ни одного опровержения реальности Мелхиседека Борщова от детей, внуков или последующих поколений родственников Татищева или его жены нет. Опровержения реальности от злопыхателей и ненавистников Татищева тоже нет (а ведь он был в опале не единожды). Придумать такого человека, да ещё при своей жизни, имея детей и внуков? Исключено.

      Остановимся коротко на имени – Мелхиседек. Оно явно церковное, он сначала игумен, затем архимандрит в монастырях. Имя Мелхиседек означает: в «Православном именослове» (справочнике по именам и именинам) – «царь правды» (отмечено еврейское происхождение имени) с днём именин 4 июня (22 мая), в словаре-справочнике «Православие» – «царь мира» (евр.), в «Библейском словаре к русской канонической Библии» – тоже «царь правды». Имя, скорее всего, дано было в монашестве, по дате именин можно сказать, что родился Мелхиседек Борщов в конце весны или начале лета, год нам неизвестен

29

«Карамзин Н.М. История государства Российского. В 4 книгах.» Издательство «Феникс», Ростов-на-Дону, 1995 г. (кн. 1, предисловие)