Гурджиев. Посвященный проходимец. Танит Ло

принцип заключается в том, что божественная согласующая сила проявляет себя в ответ на переживание конфликта между радостью и страданием, или одновременное восприятие рая и ада. Под „очищением“ следует понимать очищающее действие, порождаемое вовлеченностью человека в борьбу между „да“ и „нет“. С психологической же точки зрения речь здесь идет о трансформации эмоциональной природы человека через освобождение от „пар противоположностей“. Астральное тело, или тело кесджан остается привязанным к физическому телу до тех пор, пока не завершается процесс его освобождения.» [1]

      Сам Гурджиев утверждал, что достиг Бессмертия в возрасте тридцати двух лет, после двух смертельно опасных состояний. Обычно именно в этом возрасте и происходит «первое освобождение» у тех, кому это суждено.

      Глава девятая

      Пути к бессмертию

      Гурджиев утверждал, что всего к Бессмертию ведут три пути.

      1. Путь факира.

      2. Путь монаха.

      3. Путь йогина.

      И пояснял, что путь факира это путь человека, что полностью контролирует свое тело. Его воля так сильна, что способен сутками, а то и годами стоять на кончиках пальцев. Или в странной немыслимой позе. Второй путь это путь монаха. Тут главное эмоции, религиозное чувство и невероятное воображение. Монах подчиняет все свои чувства и эмоции Богу и пытается ощутить обратную связь. Некоторым удается и тогда в их теле, как в храме, поселяется Бог. Они обретают Благодать. Третий путь самый распространенный на западе. Это путь мудреца. Путь ума, путь знания. Алхимики и мистики главные путники на этой дороге. Результаты бывают поразительные. Но тут есть один момент.

      «Чтобы ухватить суть этого учения, необходимо ясно понять, что указанные пути – единственно возможные методы для развития скрытых способностей человека. Это, в свою очередь, показывает, как трудно такое развитие, как оно редко. Развитие скрытых способностей не является законом. Закон для человека – это пребывание в круге механических влияний, состояние „человека-машины“; путь развития скрытых способностей – это путь против природы, против Бога. Этим объясняются трудности и исключительный характер всех трех путей. Пути – узкие и прямые; но только благодаря им можно вообще чего-то достичь. В общей массе повседневной жизни, особенно в современных условиях, три пути являются каким-то малым, совершенно непостижимым феноменом, в существовании которого, с точки зрения жизни, нет абсолютно никакой надобности. Однако этот небольшой феномен содержит в себе все, что есть у человека для развития его скрытых возможностей. Пути противоположны повседневной жизни; Они основаны на других принципах, подчинены другим законам. В этом их сила и значение. Пути ведут или должны вести человека к бессмертию. Повседневная жизнь, даже в лучших ее проявлениях, ведет человека к смерти – и ни к чему иному привести не может. Нельзя понять идею путей, если допустить возможность эволюции человека