История мировых цивилизаций. В. П. Сёмин

Рима сформулировала важнейший институт цивилизованного общества – право собственности, разделила институт права собственности на частное и публичное право. Современные правовые институты собственности ведут свое начало от римского права.

      В-шестых, в античных государствах своеобразной была вся пирамида власти. В ней прежде всего отсутствовал харизматический деспот – самодержец. Властные функции, особенно в период ранней Античности (до второй половины IV в. до н. э.), осуществляли либо коллективный орган, либо личности по поручению коллективных органов, контролируемые ими. Даже в императорском Риме, в период Принципата Октавиана Августа, сохранялись элементы парламентаризма, по выражению Сенеки, «государь спрятался в одежды республики» (Цит. по Истории древнего Мира… С. 663).

      Отсутствие варварской деспотии власти оказывало существенное воздействие на всю систему общественной жизни античных государств, на формирование соответствующего менталитета их граждан, появление ростков демократии.

      В-седьмых, Античность дала человечеству первый опыт организации политических партий, межпартийной борьбы за власть. В Древнем

      Риме в период социальных катаклизмов, заговора против Ю. Цезаря, убийства его 15 марта 44 г. после провозглашения его пожизненным диктатором возникли две противоборствующие политические партии – цезарианская (выступающая за власть диктатора) и сенатская (выступающая за республиканскую форму власти). Борьба между этими партиями была борьбой авторитарной и республиканской форм власти.

      Межпартийная борьба за власть со времен античного Рима стала в значительной мере определять климат социальных и политических отношений внутри многих стран мирового сообщества.

      В-восьмых, демократия античной Греции и Рима была своеобразной олигархией – демократией для меньшинства и диктатурой для большинства («олигархия» греч. – власть немногих). В Спарте демократия 9 тыс. семей спартиатов вершила диктатуру над 200 тыс. илотов и 30 тыс. периэков. В древнем Риме в V–II вв. до н. э. в период республиканского строя власть правили лишь представители 300 коренных родов, их патриции (лат. Pater — отец) и лишь незначительная часть клиентов, свободных граждан Рима, пользовалась правом голоса. Демократия незначительной, патрицианской части Римского общества была диктатурой меньшинства над плебейским большинством. То есть большинством римского общества, не обладавшим имущественным цензом, а также над рабами.

      Античная демократия, начиная с эпохи Ренессанса, т. е. на протяжении более пяти столетий, воспевается историками, философами и политологами сначала Европы, а затем и США как пример демократического устройства государства. Но исследователи Античности западноевропейской школы воспевают лишь верхний срез этих государственных устройств – демократические институты античной власти и как бы не замечают нижний, самый значительный срез этих государственных устройств – их олигархический