Алхимическое Таро. Александр Айч

подвешенное состояние. Поглощенность собственным эго. Человек хочет приятно выглядеть и нравиться людям, но у него явно есть какие-то скрытые мотивы. Он вовсе не такой простодушный, каким кажется. Его цели на самом деле довольно эгоистичны, и на самом деле его больше всего заботят свои собственные дела и перспективы. Переживает отсутствие опоры, скуку и апатию. Прожигает жизнь, тусуется и развлекается – без цели и смысла. Неспособность к бескорыстной самоотдаче. Слабый характер, проблема поставить цель. Проблемы с верой – в себя, в Бога. Шизоидные или параноидальные личности. Карта черных магов.

      Примечания

      1

      Вплоть до XVIII века и даже позднее алхимики были убеждены, что с помощью алхимических преобразований любой предмет можно лишить его характеристик, тем самым возвратив его в Первоматерию, к которой затем можно добавить другие, лучшие характеристики. Алхимический манускрипт XVII века описывает первоматерию как «…камень, который в то же время и не камень… как густое, свернувшееся молоко, но при этом вовсе и не молоко; как грязь, не похожую ни на одну другую грязь. Она подобна зеленой ядовитой тине, ибо лягушки копошатся под ней, но не яд то, а лекарство. В целом это та глина, из которой был сотворен Адам». Многие алхимики прямо указывали, что для тех, кто умеет видеть, Первоматерия – буквально повсюду, и профаны считают ее дешевой или же вовсе лишенной какой бы то ни было ценности.

      2

      Гераклит: "Огонь живет земли смертью, и воздух живет огня смертью; вода живет воздуха смертью, земля – воды смертью. Огня смерть – воздуха рожденье и воздуха смерть – воды рожденье. Из смерти земли рождается вода, из смерти воды рождается воздух, из смерти воздуха – огонь, и наоборот".

      3

      Аббревиатура V.I.T.R.I.O.L. расшифровывается как Visita Interiora Terrae Rectificandoque Invenies Occultum Lapidem (Посети недра земли и очищением обретёшь тайну камня).

      4

      Поскольку свойства таких веществ, как соли металлов, довольно сложно объяснить с использованием двух принципов, Ар-Рази в конце IX века усовершенствовал теорию, добавив в неё третий принцип, «принцип твёрдости» – философскую соль. Ртуть и сера образуют твёрдые вещества лишь в присутствии этого третьего принципа. В таком виде теория трёх принципов приобрела логическую завершённость.