Новый мировой концепт матриархат. Политическое мироустройство новой эры. Фарит Барашев

что в книгу не вошли знаки и зарисовки автора говорящие о изначальном построении идиллического общества человека.»

      Знак патриархальной системы подняли вверх, возвеличив человека, наложили его на матриархальный знак (символ жизни) и получилась мафия-пафия, жизнь накрылась смертоносной политикой. Где допустим, индустриализация технического прогресса жителей деревень, сел, тянет в города, никто не хочет заниматься земледелием, «церкви» также делают отстежку, то есть также как всегда, со времен возникновения падшего патриархата, церковь» занимается поборами, то установлено соборами, вымогают десятину, плюс к этому чиновники берут налоги, ослабляя благосостояние у граждан, специально не давая улучшить свои экономические условия жизни. Потому видимо, ни кому не хочется работать во благо гражданской государственности, работать в сельском хозяйстве.

      Вообще христианские проповедники патриархальной системы учат своих, кого они занимали, что Бог вверху и все открытия знаний у них устремлены вверх, потому для них непостижимы. На самом деле Бог это самая середина в небесном пространстве между землей и верхними пластами атмосферы, по-другому сказать, Боги это самый низ в материализованном понимании творцов себя, относительных передач для их лова (о, слов). Тут раскрывается формула низ=верх.

      Когда никого не было, звучали³ звуки безобразно (без о, разно⁴), например, когда появились индеусы (боги, эн – они же индусы или индейцы) самоназванные птицы – птахи, например зоркий сокол – взор, кий с ок ол – отсюда предметное сокол, также орел (ре, ол – речь Я) и другие самоназвания (именования Богов).

      Так дорогой читатель уже понимает, что ромб говорит о совершенном взаимодействии в коммуникабельной, коммунистической среде информационной связи согласованности, где формулу «коммунист» понимают – коммуникабельный, интеллектуально богатый знанием и умеющий вести диалог употребляя факты, доказательства, аргументировано доказывающий исходя из твердой почвы опытного знания, интеллектуально же слабый не коммунист, после израсходования последних интеллектуальных ходов, который переходит к кулакам или неадекватным другим действиям, например, употребляя оружие, именно интеллектуально слабые политики начинают войны, оскорбления и т. д. Данные не интеллектуальные подходы видны часто в правительствах, которые служат образцом, выражая дух народа – которые есть позор, следовательно в правительствах им не место.

      В завершении этой главы можно собрать некоторые упущенные детали и после чего читатель сможет сам подводить итог своему зданию знаний о прошлом происхождении, знаний как таковых, о мышлении, находить реконструируя то место непонимания, где коса нашла на камень, в конструктивном подходе к диалогу, к практическим своим делам. Читатель понимает о происхождении человека о библии, о том, что несет книга. Сегодня мы уже знаем точно как переводится формула –