Название | L’histoire est presque Totale. Guide pratique des mangeurs de Temps |
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Автор произведения | Lim Word |
Жанр | Справочники |
Серия | |
Издательство | Справочники |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785449005526 |
Le contenu de « Capital » – une description des activités des monopoles, de la production capitaliste, etc., en mettant l’accent sur le fait que tout cela est faux. Cependant, comment faire tout bien, Marx, et aussi Engels, n’indiquent pas. En outre, dans des lettres les uns aux autres, ou des travaux scientifiques, des amis font des observations amusantes de la vie de certains peuples. Caractérisé par les lignes suivantes: » … Les Polonais n’a jamais commis dans l’histoire de quoi que ce soit autre que non-sens batailleur gras. Et vous ne pouvez pas spécifier un moment où la Pologne serait, même si seulement en comparaison avec la Russie, représenterait un succès ou les progrès accomplis rien d’une importance historique. Au contraire, la Russie joue un rôle progressiste par rapport à l’Est. En dépit de sa bassesse et la saleté Slav, la domination russe joue un rôle civilisateur pour la mer Noire et de la Caspienne et de l’Asie centrale, pour les Bachkirs et Tatars et la Russie a pris beaucoup plus d'éléments de l'éducation et en particulier les éléments du développement industriel que, par sa nature même shlyahtersko- endormi, Pologne. L’avantage de la Russie est le fait que la noblesse russe, depuis l’empereur et le prince Demidoff et se terminant par la classe la plus récente boyard quatorzième, qui est seulement son origine « noble”, est engagé dans la production industrielle, bonimenteur, moues, prendre des pots de vin et d’organiser toutes sortes d’affaires chrétiennes et juives. Les Polonais n’ont jamais su assimiler des éléments étrangers. Les Allemands dans les villes sont restés et restent Allemands. Pendant ce temps, chaque Allemand russe de la deuxième génération est un exemple vivant de la façon dont la Russie sait comment russifier les Allemands et les Juifs. Même les juifs y poussent “des pommettes slaves”.
D’autre part, Marx et Engels conviennent que le plus probablement la création d’un territoire, et non la communauté liée sang, le peuple russe, et non-est historique; et donc, tôt ou tard, il devra quitter beaucoup de terres acquises. “Capital” double chose, il est bien adapté aux personnes qui nient la clarté des définitions, pour répondre à toutes les accusations, “Tu me as tort”.
…Les propriétaires du contrôle sur le rachat des terres sont exemptés, c’est la responsabilité de la banque d’État. Ancien (et, dans une large mesure – présent) slaveholders, année après année, reçoivent du trésor un loyer solide.
Les deux premières années après la publication du Manifeste, le monde et les propriétaires rédigent Charte Charters; ils déterminent combien, à qui, qui devrait, la quantité de terres disponibles, les enfants de l’homme, les conditions de la libération des individus, etc. Pendant ce temps, les paysans et les ménages (6,5% du nombre total de serfs) restent effectivement esclaves, ordres du propriétaire, également soumis à des châtiments corporels. De plus, le domestique sans terre est complètement émancipé. Les paysans à obligation temporaire qui utilisent des propriétés foncières avant de se “mettre en rançon” sont pratiquement dans la même dépendance féodale, avec tous ses attributs dégradants.
Il est extrêmement avantageux pour les propriétaires fonciers de louer des terres aux paysans. Non seulement cela, à la fin, ils obtiendront pour le site trois à quatre fois plus que sa valeur marchande, la propriété, ou au moins une personne extrêmement dépendante, presque comme “dans le bon vieux temps” est également pas décidé “de se tenir sur rançon “paysan. Par conséquent, les nobles essaient d’encercler les parcelles des fermiers avec les leurs, aliénés dans les mêmes tranches de paysans, séparant les premiers du village, les réservoirs, les pâturages, les routes, etc., les forçant à louer, puis à les acheter.
En 1881, la part des paysans qui ne s'étaient pas encore levés pour acheter des terres était en moyenne de 20%. Pour accélérer ce processus, le gouvernement émet un décret sur la transition obligatoire au rachat dans les 2 ans. La plupart des fermiers sont exemptés de servitude, en fait, ils cessent de dépendre de la banque d'État seulement en 1906, quand les insurgés brûlent jusqu'à 17% des propriétés des propriétaires, et les détachements cosaques pour supprimer ces troubles ne suffisent plus.
Dans la même année, en particulier, la publication de la littérature éducative et scientifique en langue ukrainienne (Emsky ukaz) est limitée, et le centre de développement de cette branche de la culture nationale se déplace de Kiev à Lviv austro-hongrois.
…En 1865, un petit détachement russe s’empara de Tachkent, capitale du Kokand Khanate. Kokand (futur Ouzbékistan et une partie du Turkménistan) devient un protectorat de la Russie. Un an plus tard, l'émir de Boukhara (le territoire de l’actuel Ouzbékistan) confisque les biens des marchands russes, insulte les représentants de la mission diplomatique russe. Au début du mois de mai 1866, il comptait 3 500 personnes et 16 fusils. Le détachement russe s’approche de Samarcande. Il est confronté à l’armée de Boukhara de 45 mille. À la suite d’une attaque décisive, l’armée de l'émir s’enfuit, laissant aux artilleurs 21 fusils. Les résidents de Samarkand armée de l'émir dans la ville n’est pas autorisé.
Dans la capitale reste une garnison de 600 personnes, la plupart blessées. Initialement fidèle à la présence des troupes russes, après le départ des forces principales, la population de 65.000 affiche une agression. Le détachement se réfugie dans la citadelle, qui subit une série d’attaques féroces. Restant fidèle aux Russes, une habitante avise l’armée d’une émeute, elle revient et réprime les troubles. En fin de compte, l'émir parvient à trouver un langage commun, il donne aux marchands russes la liberté de mouvement, de protection, et lui-même, plus tard, utilise les services de l’armée tsariste pour réprimer les insurrections. En 1872, Boukhara a été réorganisé dans le district de Zeravshan et perdait son indépendance. Environ le même sort attend les khanats et les émirats restants. Le sens de cette accession d’une partie significative de la société russe est incompréhensible. Les arguments des monarques russes sont déraisonnables: les guerres en Asie empêchent la participation de la Russie aux conflits européens.
En 1863, les troubles ont commencé en Pologne. Polonais ont souillé les églises orthodoxes, renversé écrit en russe, et toute autre langue, les signes, ont submergé les Russes ethniques avec des menaces. Le gouvernement russe fait des concessions, rétablit les organes autonomes adoptés dans le Royaume de Pologne, mène des réformes libérales, mais le clandestin polonais organise tous les nouveaux actes terroristes contre les officiers tsaristes et les civils. Leur objectif principal est la restauration du Commonwealth dans les limites de 1772.
Un autre vice-roi est en train d’être décidé, peut-être, pas l’étape la plus intelligente – pour mener une trousse de recrutement qui comprend 12 000 jeunes potentiellement dangereux. En réponse, depuis le 22 janvier, des unités rebelles distinctes ont attaqué les troupes russes. Un volant de terreur se développe. Les soi-disant “poignards”, passant sur le territoire de la Biélorussie, qui est plutôt fidèle à la Russie (et n’est pas devenu un véritable “Rzeczpospolita”), tuent secrètement ou explicitement les paysans orthodoxes, ainsi que les prêtres.
La Russie conclut un accord d’assistance mutuelle avec la Prusse, pour lequel la Pologne a longtemps été un mal de tête douloureux.
À la fin, les insurgés perdent 30 000 personnes, les troupes russes – 3 500, tandis que 2 000 civils sont tués à la suite d’attaques terroristes. Evacué en Sibérie 12 mille personnes. Les membres les plus actifs et survivants du soulèvement se déplacent à l'étranger, essayent d’y faire de la propagande dans l’esprit de la première vague d'émigration, mais ils n’y sont pratiquement pas écoutés. En Pologne, il est interdit d’utiliser le polonais dans les lieux publics et la correspondance d’affaires, portant le deuil (rubans choquants dans les coiffures féminines), toutes sortes de différences polonaises.
Au milieu des années soixante-dix du dix-neuvième siècle,