Друг русского медведя. Муктада аль-Садр, который управляет Ираком. Надим аль-Аббади

1

      В этой книге я надеюсь передать новый взгляд на Садра, потому что я близок к событиям в Ираке, работал с Садром, встречался с ним и обсуждал много важных вопросов как близкий последователь миллионов демонстраций, возглавляемых аль-Садром, требующих политической и административной реформ в работе правительства.

      Для меня самым важным фактором в характере Муктады аль-Садра является его национальный смысл, характеристики этого чувства и его корни. Итак, дорогой читатель, я хотел бы представить вам историческую сцену из 1920 года или до этого, чтобы изображение было интегрировано.

      Ирак против стран

      Вначале я расскажу о происхождении Ирака среди международных конфликтов, особенно после падения Аббасидского государства более 1000 лет назад. Ирак стал ареной турецкой оккупации, затем иранской, английской и, наконец, американской. В недавней истории я обнаружил, что линия Садриста, представленная символами аль-Садра, с 1918 года представляет собой национальную линию, стремящуюся к независимости Ирака, с одной стороны, и активизировать свою роль в религиозных и международной арене как столица мира.

      Это было отражено недавно в ясном национальном движении Муктады аль-Садра, в котором поднял иракский флаг, он сопротивлялся освобождению Ирака от оккупации США, и затем его значительная роль в уменьшении влияния Ирана и Турции в Ираке.

      Поэтому я подумал, что было бы лучше начать представлять события с начала 20 века до 2017 года, объясняя иностранные интервенции в Ираке и усилия Садра по восстановлению независимости и суверенитета Ирака.

      Однако деятельность Садра не сталкивалась только с оппозицией за рубежом, но также была внутренняя оппозиция, которая была представлена партиями, связанными с британским королевством, которым в 1930-х годах противостоял дед аль-Садра и потребовал независимости Ирака и отмену английского мандата на Ирак.

      Фото 3. Мохаммед аль-Садр (дед)

      Затем появились партии, связанные с Россией, основанные на марксистской мысли, а также партии, связанные с капиталистическим миром, особенно с Америкой, представленной партией «Баас» и Саддамом, как это видит Садр. Поэтому первый Садр (Мухаммад Бакир) противостоял этим тенденциям интеллектуальным и культурным путем через свои трактаты, воплощенные в книгах «Наша экономика» и «Наша философия».

      Фото 4. Мохаммед Бакир аль-Садр (дядя)

      Доминирование Ирана и США над Ираком усилилось из-за войн Саддама, особенно после вторжения в Кувейт. Поскольку внутреннее давление баасистов снаружи стало инкубатором для иракской оппозиции, которая нашла свой шанс полагаться на поддержку Ирана или Америки, чтобы избавиться от диктаторского режима Саддама, а затем достичь власти.

      Аль-Садр-отец (Мохаммед аль-Садр) начал устанавливать правила, которые верили в возможность решения иракской ситуации и смены власти по самообеспечению