Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК). Дмитрий Паскаль

части,

      Обвиняют тех,

      Кого спасти, кому помочь

      Уже нельзя —

      Фатальное139 несчастье

      Им припишут за «серьёзный» грех,

      Кой во серьёзный претворить найдётся мочь —

      У грешников извечно тяжкая да необлыжная140 стезя141.

      Допустим, дети при аварии скончались —

      Будь те пристёгнуты, то смерти б не случилось!

      Сие порок – не жизни тлен – до убиения довёл!

      Будь самка не глупа —

      Ошибкой бы своею не точилась!

      Вообще ошибку бы создала!

      И умные обману б не поддались!

      И вид вульгарный ко насилью б не привёл!..

      ***

      Мы мнить хотим во справедливость мира —

      И часто посему страдания людские

      Пытаемся чрез справедливость и обосновать —

      Самим себе готовы лгать,

      Лишь бы нам свет был справедливым для блезира142 —

      И беды все заслуженные были да благие —

      И чтоб казалось, что уж мы их точно сможем миновать,

      Обаче143 раз плохого

      Сами

      Как бы не свершаем,

      То и кручин144 вовеки не случится

      С нами,

      Мы обмана не узнаем

      Никакого, —

      Болезнью наш живот145 не сможет отягчиться.

      ***

      Мы тщетно верим в справедливость,

      Чуть что – её везде ища,

      Зане146 найдём —

      В семейных трудностях – блудливость,

      В общественных проблемах заметим тупость массы сообща —

      Низы вообще до нелюдей взведём.

      Мы слепо в справедливость верим,

      Её повсюду алкая147 найти,

      Понеже148 так не сможем до неё дойти,

      Но в необлыжность149 мира кривды150 лишь поверим.

      Консерватизм и искажение в восприятии собственного выбора

      Консерватизм

      Нас побуждает

      Точку зрения исходную блюсти,

      Путь отправной во что бы то ни стало сохранять,

      Пусть даже и доказана ошибочность пути,

      Пусть мы себя и сами во превратности151 берёмся убеждать, —

      Но человек вотще152 свой

      Смысл153 пробуждает, —

      Тогда лишь алогизм добавится к оплошности его,

      Ведь осмысляет

      Головой

      Начальных мнений абсурдизм,

      Да знание сие не будет исправлять в поступках ничего.

      ***

      Мы также и предрасположены вменять154

      Положительные

139

неизбежное

140

справедливая

141

судьба

142

для вида

143

ведь

144

бед

145

жизнь

146

ибо

147

желая

148

потому что

149

справедливость

150

несправедливости

151

неверности

152

напрасно

153

рассудок

154

приписывать