Римское право. Павел Астапенко

с упрощением права. Используется даже специальный термин «вульгарное право». Автор его, Г. Бруннер, считает, что в постклассический период имел место процесс вырождения (entartung) римского права[28]. Такую же трактовку римского права дают и другие признанные авторитеты по позднеримскому праву – L. Mitteis, F. Wiacker, Е. Levy, A. Halban-Blumenstock [29].

      II. По нашему мнению, данные определения не совсем точно обозначают и характеризуют основные тенденции в развитии римского права IV–V вв. Римское право становится не столько вульгарным, сколько приобретает иное качество, иную субстанцию. Его нельзя оценивать мерками, выработанными для классического права. Более того, в данный период впервые за всю историю человечества происходит полноценная кодификация права, в результате чего создаются два крупнейших памятника права: Кодекса Феодосия (§ 16.4) и Свода гражданского права (§ 16.5). Какое же это «вырождение»?

      III. Кодификация права и развитие экстраординарной формы судебного разбирательства составляет главное содержание постклассического периода.

      § 7. Принципы римского права

      I. Любая правовая система имеет свои принципы – основополагающие и руководящие начала, определяющие содержание и развитие права, а также позволяющие преодолевать пробелы и коллизии в праве.

      Подобные принципы можно выделить и в отношении римского права с небольшой оговоркой: значительная их часть не имела писаного закрепления и имела форму традиции.

      II. Римское право просуществовало более 13 веков. Принципы менялись и эволюционировали вместе с римским правом. Однако все же можно выделить некоторые из них, остававшиеся практически неизменными на протяжении всего существования римского права.

      1. Особая роль и значение Законов XII таблиц. Фактически было признано, что они нерушимы и неизменны. Как образно заметил Цицерон:

      Для всякого, кто ищет основ и источников права, одна книжица XII таблиц весом своего авторитета и обилием пользы превосходит все библиотеки всех философов (Об ораторе. 1.44.195).

      Интересным является тот факт, что тексты из Законов использовались при обучении малолетних римлян грамоте. Дело в том, что буквы римляне учили на слух, повторяя за учителем. Это как развивало память, так и давало хорошее знание законов и литературы. Поэтому, образно говоря, право римляне впитывали с младенчества, они хорошо усваивали закон еще до того, как могли прочитать свои первые тексты.

      Возможно, это, помимо прочего, и определило ту роль и значение, которое право приобрело в жизни римлян.

      2. Любое принимаемое решение должно обращаться и соотноситься с традицией. Каждый новый закон – продолжение и развитие ранее созданных норм. Традиция – это уважение к прошлому и предкам. Нельзя принимать новые законы, не учитывая прошлый опыт.

      В результате, создавая новою норму, римляне действовали в соответствии с поговоркой: «Семь раз отмерь – один раз отрежь». Это обусловило стабильность и востребованность всего римского права, воспитало уважение к законодательному процессу.

      3.

28

Brunner Н. Deutshe Rechtsgeschichte, I. Leipzing, 1906.

29

Mitteis L. Reichsrechtund und volksrecht. Leipzing, 1891; WiackerF. Vom Romischen Recht. Leipzing, 1944; Idem. Vulgarismus und klassizismus in Recht der Spatantike. Leipzing, 1955; Levy E. West Roman Vulgar law. Law of property. Philadelphia, 1951; Halban-Blumenstock A. Die Entstehung des deutschen Immobiliareigenthums. Innsbruk, 1894.