Стрелы для хана, или Богуслав из Китежа. Олег Владимирович Мазурин

мне там появляться. Тем более я великий князь. Я не должен с ним

      общаться. Он – язычник. Что обо мне люди скажут? Князья, бояре, воеводы.

      А тебе дозволено, мною дозволено. Ты тайно к нему иди. Спроси подмогу,

      совет спроси. Интересно, что он скажет, какое его будет слово вещее.

      – Добро, княже. Отправлюсь к нему немедля…

      И в этот день Богуслав с Яремой Медведем и Данилой Храбрым и еще

      с пятью верными товарищами поехал разыскивать Милонега в заволжских

      лесах.

      Долго дружинники искали колдуна, пока один из местных жителей не

      указал едва приметную тропу между вековых сосен. Они поехали по ней,

      увязая в глубоком снегу. Затем Богуслав и воины спешились и повели коней

      под уздцы. Через некоторое время воины добрались до большой полянки, где

      обнаружили одинокую избушку, на кровле которой вместо традиционного

      конька выступал деревянный языческий знак – " Сваор-Солнцеврат". Этот

      знак символизировал для противников христианской веры постоянное

      "Движение Ярилы-Солнца по Небосводу". И для того человека, кто

      использовал этот символ, он означал очень многое. И "Чистоту Помыслов и

      Деяний", "Благость и Свет Духовного Озарения". Судя по всему, в этом

      простом, но таинственном жилище обитал великий мудрец. Значит, Богуслав

      был у цели.

      Чуть дальше от избы торчало несколько вкопанных в землю

      деревянных идолов, изображавших основных языческих богов – Перуна,

      Ярило, Светича. Рядом с кумирами – четыре деревянных столба, вырезанных

      в виде медведя, волка и орла и водного ящура. А ближе к краю поляны –

      возвышался заснеженный холмик с воткнутым в него столбиком, на котором

      было вырезано ножом только одно слово: "Ладимира".

      – Это, выходит, и есть пристанище Милонега, – предположил

      Богуслав.

      – Похоже на то, – согласился с предводителем Ярема. – Видишь,

      языческие идолы кругом. И солярный знак на охлупени.

      – Угу, – кивнул головой Данила. – Знак Ярилы.

      Колдун, видимо заслышав стук копыт, лошадиное ржание и

      человеческие возгласы, решил выйти к незваным гостям.

      Дверь заскрипела, и из-за нее появился старец – седая голова, седая

      борода. Но ростом он был высокого, плечи широкие, тело худое, но крепкое.

      Чувствовалась в нем немалая физическая и внутренняя сила, очи его были

      ясны и тверды и излучали неземной свет. В руках у него был длинный,

      толстый и тяжелый посох, наверху которого был вырезан голова медведя.

      Этим посохом старец мог с одинаковым успехом прокладывать дорогу сквозь

      дубраву и отражать атаки вражеских мечей. Он настороженно принялся

      изучать непрошеных гостей: не по его душу приехали дружинники? Но

      увидев среди вооруженных ратников, Богуслава расслабился. Взгляд его

      потеплел.

      Богатырь прокричал колдуну:

      – Приветствую тебя, Милонег! Не узнаешь меня,