Название | Pro человека человечеству. Том II |
---|---|
Автор произведения | `Ohsar G. Swan |
Жанр | Ужасы и Мистика |
Серия | |
Издательство | Ужасы и Мистика |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785448550355 |
*Ерунда – 1. нечто бессмысленное, глупое. Пример: «Говорить ерунду». 2. нечто незначительное. Пример: «Это не рана, а царапина, ерунда, заживёт»… Синонимы: 1. бессмыслица, чепуха, чушь, вздор, галиматья, ахинея, хрень, хренотень, дребедень, белиберда; 2. мелочь, пустяк, бред.
…Ещё раз обратите внимание, что суть значат слова одного из претендентов в избранные, в фильме «Матрица», обращённые к Нео: «Не пытайся [силой взгляда] согнуть ложку – это невозможно. Для начала нужно понять главное – ложки не существует. Знаешь, это не ложка гнётся – всё обман [иллюзия]: дело в тебе!». То есть, из выше сказанного предельно понятно, что обретя возможность коммуникации с биологически полноценными сущностями – для которых ложка (в руке всякого из нас) есть их относительно «суверенная» частная Вселенная, – с теми можно, таким образом, взаимовыгодно так «добазариться», что не только что сия ложка (будь она хоть из невиданной прочности стали) станет гнуться, как некий шибко подвижный «червь» на «рыболовном крючке»… но она же, ввиду индивидуального желания людей скорого грядущего поверхности Земли, может исчезать в нуль, и вновь материализовываться (сколько «приспичит» раз) … причём хоть в качестве новых физических предметов, о возможности существования которых ныне не только что ариане внутреннего мира Земли не подозревают, но и не ведает сам Сущий, некогда нас породивший природой в нас, быть потенциально абсолютно бессмертными и всемугущими… Некоторые с «ехидцей» возразят: «И всё? Вот так просто?». На что отвечу: «Да, вот так просто». (См. из «Затворник и Шестипалый», В. Пелевина: «Истина настолько проста, что за неё даже обидно»). Причём специально этому никому из нас и во веки веков не обучиться, продолжая существовать (а не жить) той системой ценностей и взаимоотношений, которой и поныне существуем. Тогда как в новых реалиях жизни «размежёванности» меж собой по понятиям, это «чудо из чудес» само в наши возможности проникнет и мы даже «париться» не будем, как скоро это случится, ибо нам и без того будет достаточно комфортно жить (а не существовать) средь сплошь тех, кто сердцу дорог и мил… или хоть «параллелен» – ибо никому из нас, в своём индивидуальном счастье, докучать прочим и в голову не придёт. (См. «Свобода и счастье всякого индивидуума кончается там, где начинается несвобода и несчастье другого»).
Напрасно в фильме «Молодой Мессия» 6-летнего И. Христа (а вместе с ним, попутно, и всех нас!) Дьявол пугает тем, что и по сей день «миром правит (и будет править) хаос» и Он, Дьявол, – «принц (глашатай) его». Ибо первые сколько-нибудь способные к сотворению настоящих чудес евреи учились этому мастерству у скифа Заратустры, который, с подачи Ф. Ницше, так говорил народам: «Настало время, чтобы человек поставил себе цель свою. Настало время, чтобы человек посадил росток высшей надежды