Дух, Душа и Тело. Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий)

Читать онлайн.
Название Дух, Душа и Тело
Автор произведения Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий)
Жанр Религиоведение
Серия Библиотека паломника
Издательство Религиоведение
Год выпуска 2016
isbn 978-5-485-00378-1, 978-5-485-00378-4



Скачать книгу

притче о сеятеле Сам Господь говорит, что семя Слова Божия сеется в сердце человеческое и хранится им, если оно чисто, или похищается из пего дьяволом, если оно не умеет достойно хранить его.

      Сердцем осуществляются высшие функции духа человеческого – вера в Бога и любовь к Нему.

      Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (Рим. 10, 10).

      Если… будешь… сердцем твоим веровать (Рим. 10, 9).

      Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим (Мф. 22, 37).

      Любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего (Втор. 13, 3).

      Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим (Втор. 6, 5).

      Господа Бога святите в сердцах ваших (1 Пет. 3, 15).

      Сердцем мы молимся, и одна из великих форм молитвы есть безмолвный вопль к Богу. Так молилась Анна, мать пророка Самуила, о даровании ей этого великого сына. На горе Синае Бог сказал Моисею: Что ты вопиешь ко Мне? (Исх. 14,15), – а он молился без слов, не шевеля губами.

      Сердце их вопиет к Богу, – говорит пророк Иеремия (Плач. 2, 18).

      Хорошо это выразил Ландрие в своей книге «Молитва»: «Однажды Ангел сказал одной из пламенных душ: „Что в самом деле ты делаешь? Ты колеблешь дворец небесный, и там ничего не слышно, кроме твоих криков“. Однако эта душа не произнесла ни слова: только ее сердце волновалось, и этого невидимого движения было достаточно, чтобы поколебать высоту небесную».

      Сердце есть хранилище добра и зла, – как сказал нам Господь Иисус Христос: Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое (Мф. 12, 34–35).

      И еще: Исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления (Мф. 15,18–19) в сердце – седалище совести нашей, этого Ангела Хранителя. Если сердце наше осуждает нас… (1 Ин. 3, 20).

      Об удивительной способности сердца сказал пророк Елисей своему слуге Гиезию: Разве сердце мое не сопутствовало тебе, когда обратился навстречу тебе человек тот с колесницы своей (4 Цар. 5, 26). Так и сердце любящих матерей сопутствует во всем детям их, но, конечно, не с таким пророческим ясновидением, как сердце Елисея сопутствовало Гиезию.

      Сердце предназначено не только для чувствования и для общения с Богом. Священное Писание свидетельствует, что оно есть и орган желания, источник воли, добрых и злых намерений.

      Придет Господь… и обнаружит сердечные намерения (1 Кор. 4, 5).

      Излилось из сердца моего слово благое (Пс. 44, 2).

      Желание моего сердца… об Израиле (Рим. 10, 1).

      Он действовал от всего сердца своего (2 Пар. 31, 21).

      Он… пошел по пути своего сердца (Ис. 57, 17).

      Живет по упорству сердца своего (Иер. 13, 10).

      Доколе не выполнит намерений сердца Своего (Иер. 23, 20).

      Он исполнит желания сердца твоего (Пс. 36, 4).

      Сердце, кующее злые замыслы (Притч. 6, 18).

      Сердце же нечестивых жестоко (Притч. 12, 10).

      У народа сего сердце буйное (Иер. 5,