Царь Давид. Петр Люкимсон

как начинает рассказ об этих событиях все та же «Книга Самуила»:

      «Филистимляне же собрали войска свои для войны и собрались в Сохо, что в Иудее и расположились станом между Сохой и Айзекою в Эфес-Дамиме. А Шаул и исраэльтяне собрались и расположились станом в долине Эйла и приготовились к войне с филистимлянами. И филистимляне стояли на горе с одной стороны, а исраэльтяне на горе с другой стороны, а между ними долина» (См. 1, 17:1-4).

      Эти две горы и долина хорошо известны. И сегодня, проезжая с туристами мимо этого места, ни один гид не забудет упомянуть, что «вот здесь и встретились Давид и Голиаф». А то и попросит остановить на четверть часа автобус, чтобы объяснить, где именно стояла филистимская, а где еврейская армия и добавить, что сама эта местность описана библейским автором с такой точностью, что, вероятнее всего, он был непосмредственным очевидцем тех событий.

      Филистимский царь Анхус (Ахиш) горел жаждой реванша за недавнее поражение. Но для этого ему во что бы то ни стало надо было выманить Саула на ровную, как блюдце, долину Эйла, где его колесницы и тяжелая пехота просто смяли бы еврейскую армию, большую часть которой составляли ополченцы, вооруженные копьями со щитом, да пращами с камнями.

      Однако и Саул прекрасно понимал, что на ровной местности его армия против филистимлян бессильна, и не спешил вступать в сражение. И вот тогда-то Анхус решил если не выиграть войну в одночасье, то, по меньшей мере, запугать или раздразнить евреев с помощью своего богатыря Голиафа, являвшегося, как уже говорилось, согласно еврейскому преданию правнуком Орфы – родной сестры прабабки Давида Руфь.

      «И вышел из станов филистимских единоборец по имени Гольят из Гата. Рост его – шесть локтей с пядью. И шлем медный на голове его, и в кольчугу одет он, и вес этой кольчуги – пять тысяч шекелей меди. И медные щитки на ногах его, и дротик медный на плечах его. И древко копья его, как ткацкий навой, а клинок копья его в шестьсот шекелей железа. И щитоносец шел перед ним» (1, 17:4-8).

      Это описание позволяет нам довольно зримо представить, что являл собой Голиат. Если исходить из того, что 1 локоть того времени считался равным 42.5 см, а пядь – 22.2 см, то рост Голиафа составлял 2.89 м. На первый взгляд, это звучит фантастически, но на самом деле это не так – в истории человечества зафиксированы факты жизни людей, обладавших подобным или близким ростом.

      Так, официально зарегистрированный самый высокий человек планеты Роберт Першинг Уодлоу имел рост 2.72 м, однако неофициально (из-за отсутствия необходимых фотографий) считается, что таковым был русский гигант Федор Махнов, обладавший ростом 2.83 м. Таким образом, подобные гиганты редко, но встречаются, а Библия и не скрывает, что Голиаф был уникальным человеческим феноменом.

      Вдобавок ко всему, вооружение Голиафа представляло собой, что называется, последний «писк военной моды» того времени. Медный шлем, кольчуга, наколенники, железный меч и копье с железным наконечником – все это были тогда сверхсовременные виды оружия, о которых евреи могли только мечтать. Правда, только вес кольчуги Голиафа составлял 57 кг,