Империя Скифов. Святослав Анатольевич Галанов

вступить в битву, то у нас есть отчие могилы. Попробуйте найти их и попытайтесь разрушить, и тогда вы узнаете, будем ли мы сражаться из-за могил или не будем. Но прежде, если у нас к тому не будет основания, мы с тобой в сражение не вступим. Относительно битвы сказано достаточно. Владыками же своими я считаю только Зевса, моего предка, и Гестию, царицу скифов. А вместо даров земли и воды я пошлю тебе такие дары, которые тебе подобает получить, а за то, что ты объявил себя моим владыкой, тебе придется плакать». Вместе с этим посланием Антир передал Дарию следующие дары: птицу, мышь, лягушку и пять стрел, что означало: «Если только вы, персы, не улетите в небо, обратившись в птиц, не укроетесь в земле, став мышами, или не прыгнете в болото, обратившись в лягушек, вы не вернетесь назад, поражаемые вот этими стрелами». В это время персидское войско, из-за нехватки продовольствия и постоянных нападений скифов, оказалось в очень тяжелом положении. Поняв безвыходность создавшейся ситуации, Дарий, бросив в лагере часть своего войска, обратился в бегство и покинул пределы Скифии. Желая окончательно покончить с ним, Антир отправил к царю Спарты Клеомену Эврисфениду посольство, договориться о совместном нападении на Персию. Клеомен слишком часто выпивал со скифскими послами неразбавленное вино и от этого сошел с ума, с тех пор спартанцы, если хотели выпить вина покрепче, говорили: «Налей по-скифски».

      Союз Скифии и Спарты так и не был заключен, что дало возможность сыну Дария персидскому царю Ксерксу, желавшему отомстить за бесчестие своего отца, около 483 г. до н. э. предпринять поход на Великую Скифию. Античные авторы говорят о численности его войска в миллион воинов. Придя в Скифию, от ужаса он не смог даже сразиться и ушел обратно ни с чем. Позже Ксеркс стал известен своим походом на Грецию и победой над 300 спартанцами.

      Мирная жизнь

      Сами скифы о себе практически ничего не писали, а античные авторы восхищались, в основном, их военными победами, не уделяя внимания мирным достижениям. Такое положение вещей сформировало у современного человека образ скифов как воинственных дикарей-кочевников. На самом деле в Скифии жило множество народов и, как писал Геродот, среди них были как кочевники, так и земледельцы. В древних источниках есть множество упоминаний о больших укрепленных скифских городах, например, Жан Боден Скифию описывал так: «За галлами, в Германии размещались немцы, а также Италия, Британия, Греция, Средняя Азия и даже отдаленная Скифия со своими владениями, обустроенными городами, возделанными полями, утвержденными законами» [8]. Также в Скифии были свои ученые и философы, и даже, проводилась перепись населения. Хотя, как я писал выше, данных о мирной жизни Скифии очень мало, все же мне удалось собрать некоторые сведения о этом:

      Перепись. В середине VIII в. до н. э. царь Ариант провел первую в Скифии перепись населения, приказав каждому из своих подданных принести