Славянские боги и ритуалы. Евгений Колюжный

читать его мысли и распознавать истинные намерения от притворных.

      Бакстер отверг для описания этого явления понятие «экстрасенсорное восприятие» и назвал его растительной телепатией, или непосредственным восприятием. Чтобы испытать реакцию растения на смерть живой ткани, он оснастился электронным рэндомайзером, чтобы капать живую взвесь мелких креветок в кипяток.

      Растение реагировало на погружение живых креветок и не показывало никакой реакции на мертвых. Он послал к своему любимому филодендрону, за которым постоянно с любовью ухаживал сам, другого человека, чтобы тот «навредил» растению. Вскоре растение стало «возбуждаться, если этот помощник входил в комнату, но совершенно успокаивалось, когда приближался Бакстер. Ученому стало очевидно, что растение «прочитало его мысли». Когда он вошел в комнату со спичками, растение снова прореагировало. Из этого и других экспериментов он сделал вывод что растения проявляют некую форму телепатии, которую он, осторожно подходя к терминам, назвал «первичным восприятием».

      Садовники и крестьяне давно знают, что некоторые растения дают почки, только если их посадить в определенное время года или при специфических фазах луны. Прибывающая луна – наилучшее время для посадки растений, дающих ежегодный урожай над землей, убывающая луна – время посадки двулеток, многолетних растений и корнеплодов, а также обрезки и сбора урожая. Такие процессы не могут означать ничего иного, чем ответ растений на космические ритмы и энергии.

      Вера в чудесные и исцеляющие свойства растений и деревьев носит в нашем народе смешанный религиозно-языческий характер. Священно Божье дерево, которое сам Бог посадил в раю прежде всех деревьев. Священна верба, которой нельзя топить печь, и священны те деревья, которые выросли на месте бывшей церкви и которые могут идти только на постройку новой церкви или часовни. Срубить такое дерево – все равно что из церкви вынуть бревно, говорят в народе. А кто срубит, у того или ребенок умрет, или его самого кто-нибудь убьет. Иногда срубить любое старое дерево считается грехом, и срубивший его сходит с ума, ломает руки и ноги, а то и вовсе умирает (Вологодская область).

      Такой же неприкосновенностью пользуются деревья на кладбищах и в заповедных рощах. Здесь нельзя веселиться, играть и водить хороводы. Одна из подобных рощ, Бе-лаевская, существует в Макарьевском районе недалеко от Костромы. Предание говорит, что раньше здесь была церковь или часовня. С Пасхи до Вознесения, ночью, на каждый праздник в этой роще происходят богомолья, на которые собираются преимущественно женщины. Многие, приписывая целебные свойства самой земле, на которой растет роща, кладут за пазуху этой земли бесноватым и атеистам, и она изгоняет из них «вселившихся бесей». В наше время с истреблением лесов таких рощ осталось очень мало, и сохранились они лишь в северных и восточных областях Европейской России, в центральных же областях предметом почитания и веры в целебные силы являются лишь отдельные деревья.

      Под