Верум. Единственно возможная панацея от всех бед. Владимир Филоверум

на конечное число (количество страданий) получается бесконечность. То есть погрешность справедливости в качестве абсолютного добра для конкретного сознания со временем постоянно уменьшается, а в пределе равняется нулю. Этот факт и является математическим доказательством, что справедливость – это абсолютное добро абсолютно для всех, везде и всегда.

      Несправедливый мир

      В несправедливом мире нет закономерного соответствия между делами человека и результатами этих дел. В несправедливом мире происходящее зависит от человека очень слабо. В несправедливом мире человек зависим от внешних обстоятельств, и он вынужден мириться с существованием непреодолимых сил, которые направлены против человека.

      Можно выделить три основных варианта несправедливых миров:

      1. Мир значительных случайностей.

      2. Мир несправедливых объективных законов.

      3. Мир несправедливой чужой сильной воли.

      В мире случайностей человек является пешкой, которая играет в лотерею. В мире случайностей человек является рабом случайности, и с этим человек ничего и никогда не сможет поделать.

      В мире несправедливых законов человек является заложником этих законов, которые человек никогда не сможет преодолеть, даже если он их познает. Результат деятельности человека никогда не будет соответствовать тому, что человек намеревался получить. Мироздание огромно, и нельзя знать всю конкретику, зная общие законы. Может, например, прилететь астероид, может произойти землетрясение, может произойти любой катаклизм, сила которого будет превышать человеческие возможности. Предсказать все невозможно, если нет закона справедливости. Очевидно, что и тут проявляется случайность, которая будет приносить непредсказуемые и неотвратимые беды.

      Чужая сильная воля (хоть и божественная) известна только своему хозяину. Правильно говорят: «Чужая душа – потемки». Проникнуть в чужое сознание, чтобы узнать его желания, нельзя. Поэтому проявление чужой воли для человека тоже будет непредсказуемым, если чужая сильная воля сама себя не ограничит каким-то законом, который можно постичь и соблюдать. Если сильная воля ограничит себя несправедливым законом, то получится несправедливый мир, о котором уже было сказано. Если же сильная воля ограничит себя законом справедливости, то получится справедливый мир.

      Все несправедливые миры обладают одним общим свойством: для живых существ события их жизни будут формироваться со значительной долей непредсказуемости, что никогда не позволит живым существам избавиться от случайных бед и страданий. В несправедливых мирах надежное счастье невозможно не только из-за отрицательных этических эмоций, но и из-за неустранимой непредсказуемости событий жизни.

      В несправедливых мирах человек является рабом либо случая, либо обстоятельств, либо чужой сильной воли. К сожалению, философы этого не понимают. Религиозные философы