Жопландия. Вид Сбоку (сборник). М. А. Щепоткин

Читать онлайн.
Название Жопландия. Вид Сбоку (сборник)
Автор произведения М. А. Щепоткин
Жанр Современная русская литература
Серия
Издательство Современная русская литература
Год выпуска 2017
isbn



Скачать книгу

возможно, столкнётесь с очень – с очень странным, с очень – с очень непонятным ощущением – с ощущением… И это отнюдь не фокус, не иллюзия!.. с ощущением вибрации – да – с ощущением вибрации окружающего Вас Пространства – не окружающей, надеюсь, приятной Вам обстановки – сей опыт, правда, уже не бесплатно, Вы можете получить и в трамвае – а именно – Пространства. Вы, пожалуйста, не пугайтесь – Вы, пожалуйста, не беспокойтесь, это – это ощущение – это есть не что иное как доказательство – это есть не что иное, как подтверждение справедливости всего того, о чём Вы – а в Вашей снисходительности, после всего-то, я уже и не сомневаюсь – о чём Вы сейчас и прочтёте.

      Куда летишь так, Времени стрела?

      Куда склонишься в точке настоящего?

      Что перевесит? – прошлого года? –

      Иль будущее, Истину таящее?

      Неважно то, что есть сейчас.

      Не знаю то, что станется!

      Одно – одно б не опоздать понять:

      Что?! – что на излёте грешных дней останется!?

      Что упадёт на чаши в час суда,

      Чем чашу искупления наполнить?! –

      И волю Господа – прощённым быть –

      В свободе выбора исполнить.

      Время – существительное среднего рода

      Велик – конечно, спору нет – велик Русский Язык. Ну, а вдруг? – вдруг за этим неисчисляемым – вдруг за этим неопределённого рода существительным – Время – вдруг за этим существительным что-нибудь – интересно что – да стоит? Очень, очень часто – а, точнее, часто до неприличия – когда заходит разговор о Времени – о природе Времени – то, наверное, в оправдание своего перед этим феноменом бессилия приводят известное – приводят гениальнейшее высказывание и епископа, и философа, и политика Гиппонского (в настоящее время территория Алжира) Аврелийя Августина – (354-430), впоследствии канонизированного. «Пока меня не спрашивают, что такое Время я ничуть – ничуть не затрудняюсь с ответом, но – как только я хочу дать о нём отчет – пусть даже и самому себе – то совершенно – совершенно становлюсь в тупик» – да – да, да, да. И я – и я тоже, тоже не преминул прибегнуть – тоже, тоже не преминул подстраховаться этим известным, этим гениальнейшим высказыванием Аврелийя Августина. Ну, а что, наверняка спохватитесь Вы, на этот счёт – что, наверняка спросите Вы, по этому поводу говорит Наука современная, Наука официальная? – а ничего – ничего не говорит. Наука современная, Наука официальная, мужайтесь, по этому поводу не говорит ничего – ничего вразумительного. Более того! У меня – у человека, надо сказать отнюдь не впечатлительного – а всё-таки сложилось – сложилось такое впечатление, что – что нашей Науке – Науке современной, Науке официальной! – что нашей Науке этот вопрос попросту неинтересен – неинтересен, как я подозреваю, из-за своей сложности. Ведь Время – согласитесь – Время у нас… У нас, у каждого, у каждого в своей голове… Время у нас ассоциируется… ассоциируется, как правило, с некой непрерывной – с некой причинно-следственной последовательностью событий. Мысль – скажем прямо – ошибочная, мысль – если это вообще мысль – по мере своего развития, ведущая