Название | Тора. Пятикнижие Моисеево в недельных главах, в стихотворной форме |
---|---|
Автор произведения | Сергиуш Геннадьевич Манжиевский |
Жанр | Религия: прочее |
Серия | |
Издательство | Религия: прочее |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785448504341 |
В этот день завершается цикл изучения глав ТОРЫ и начинается вновь…
ТОРА – Книга Книг, нетленное и бесценное Б-жье творенье, тут неуместны споры!!!
Подаренная В-вышним Израилю, за приверженность к Нему и любовь.
Ни Слова не было, ни Времени, ни Материи, ни Вселенной,
Один лишь В-вышний… И мир Его снисподобило сотворить.
Нечто из Ничего? Были лишь Его Изреченья и Свет трансцендентный,
Это невозможно понять и осмыслить. Надо лишь принять и жить.
В течении шести дней продолжалось непостижимое мира Б-гом творение:
В первый день – свет и тьма, во второй – небосвод, отделив воды сводов без помех,
На третий день – земля и флора, на четвёртый – светил и звёзд расположение,
В пятый – птицы и рыбы, на шестой – вслед за животными был создан человек.
Сотворив человека – мужчину из праха земли Б-г вдохнул в него «душу живую»,
Видя, что «нехорошо, чтобы человек был один» одну часть его отделил,
Сформировал женщину – половинку человека, но совсем иную,
«Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю», – Г-сподь людей благословил.
Увидел Б-г, что сотворённое весьма хорошо и в день седьмой отдыхал от работы,
И благословил день седьмой В-вышний и, как день отдыха, осветил.
Для людей, созданных по Своему образу и подобию, Б-г не скупился на щедроты,
В Эдене много и разных деревьев, приносящих плоды годные в пищу, насадил.
Адам и Хавва помещаются В-вышним в Эденский Сад и предаются наслажденью,
Им позволено всё, только от Древа Познаний Добра и Зла плодов нельзя вкушать,
Под воздействием Змея, самого хитрого из зверей, Хавва поддалась искушению,
И Адама склонила с запрещённого древа плод вкусить, добро и зло, чтоб познать.
За свершённый грех, Б-г лишает Адама и Хавву бессмертия и из Эдена изгоняет,
Хавва рожает двух первых сыновей и, Каин убивает Авеля, младшего брата своего,
Третий сын Хаввы Шет станет праотцем Ноаха, а Каин на скитания себя обрекает,
И пожалел Б-г, что создал человека и восскорбел, увидев, сколь зло велико от него.
Книга БЫТИЕ
Недельная глава ТОРЫ: НОАХ №2 («Ной»)
Сказано В-вышним, Ноах – потомок сына Хаввы и Адама из десятого поколения,
Праведным на всей планете остался средь людей лишь один,
Б-г велит Ноаху строить ковчег, потоп ожидается за разврат и глумления,
Ноах спасает свою семью и животных по паре, причалив у Араратских вершин.
В благодарность за спасение Ноах приносит жертву В-вышнему,
И Г-сподь клянётся не уничтожать более человечество за грехи.
История с всемирным потопом относится к периоду давнишнему,
Но это быль, к портрету человечества неотъемлемые штрихи.
Радуга была избрана символом Союза между Б-гом и людьми,
Как знак Б-жественной милости, после Всемирного потопа.
Ведь перед В-вышним люди всегда предстают Его лишь детьми,
Радуга – это напоминание о долге пред Создателем – всего сущего истока.
Ноах получает Свыше заповеди, среди которых – запрет на убийство и другие,
На протяжении десяти поколений затем на Земле был единый народ с одним языком.
Восстав, люди возвели Вавилонскую башню. Б-г не прощает за дела такие,
Смешал Он языки и каждый из семидесяти народов с тех пор живёт своим мирком.
Всё учтено, десять поколений от Ноаха до Аврама поимённо Б-м перечисляется,
По веленью Б-жьему, семья Аврама из Ур-Касдима перемещается в землю Кнаан,
История человечества вообще, и евреев в частности, только начинается,
И это глас Б-жий евреям и миру, а не просто вымысел и обман.
Книга БЫТИЕ
Недельная глава ТОРЫ: ЛЕХ ЛЕХА №3 (иди)
Аврам с женой Сарай и с племянником Лотом следуют в Кнаан через Харан,
Аврам возводит жертвенник Творцу и распространяет об Едином Б-ге учение,
Голод вынуждает Аврама и Сарай отправиться в Египет и пойти на обман:
Чтобы не погибнуть, назваться братом и сестрой, и получить от фараона дарения.
По возвращению в Кнаан, Лот отделяется от Аврама и поселяется в городе Содом,
Там племянник Аврама оказывается в плену у месопотамского царя Кедарлаомера,
Аврам с соратниками вызволяет своего племянника, учинив врагам разгром,
И получает, вслед за этим, благословение от Малки-Цедека, царя Шалема.
В-вышний