Православие. Ю. Н. Иванов

Он может встретиться на этом пути с Высочайшим существом, общение с Которым очистит его и наполнит радостным чувством каждый день. Живя в согласии с совестью, руководствуясь моральными принципами, каждый способен отыскать духовное спокойствие и моральное удовлетворение. Любой может победить в себе страх смерти, воспринимая это событие как некий порог, за которым состоится встреча с любимым им Существом. И эта встреча продлиться вечно. Читатель откроет в себе целый мир и духовное сокровище, которым он прежде никогда не пользовался. А на данном этапе, он получает знание, пусть небольшое и начальное, но оно, несомненно, принесет духовные плоды в будущем. Бог будет инициатором духовной встречи с Вами, поскольку Вы желаете отыскать Его.

      Глава III. Мировые религии – общность и отличия

      Боги, божества и кумиры

      В богословской и исторической литературе принята определенная классификация религиозных систем. Она основана на исповедании Божества количественно. Согласно этой классификации, религиозные системы делятся на политеистические, дуалистические и монотеистические. Политеизм, или многобожие (от греческих слов «поли»– много и «теос»– Бог), утверждает, что богов несколько или множество, каждый из них выполняет определенные функции и имеет свое поле деятельности. Примеров политеистических религий множество – религиозные системы Древней Греции и Рима, древнеславянские религии, в которых существовал целый пантеон богов, находившихся в родственных отношениях друг с другом. Эти боги совершали добрые и злые поступки, взаимно ссорились, являлись людям, участвовали в войнах. Однако, они не были всемогущи – над ними тяготела судьба, рок, определявший поступки не только людей, но и богов. Некоторые исследователи видят в судьбе отголосок древнего единобожия. Древние египтяне, исповедывавшие многобожие, в то же время считали, что мелкие божки – суть воплощения и олицетворения сил и определенных свойств единого Верховного Бога. Одно время в Древнем Египте была проведена религиозная реформа Эхнатона, состоявшая в переходе от многобожия к единобожию, культу Бога солнечного диска, Атону. В дохристианской Руси также существовал свой пантеон богов – Ярило, Стрибог, Зюзя, Велес, Лада и другие.

      Деистические религии утверждают, что в мире действуют два противоположных начала – добро и зло. Они взаимно уравновешены в такой степени, что не могут победить и уничтожить друг друга. Добро и зло противостоят между собой, а человек и Вселенная, являются полем их битвы. Примерами деистических религиозных систем, являются парсизм и зороастризм, древнеиранская и среднеазиатская религии. В них два бога – Ормузд и Ариман, злой и добрый. В индуизме – это Шива и Кришна. Деистические религии равно оправдывают оба начала, добро и зло, лишая при этом человека возможности нравственно оценивать свои поступки. Деизм не предполагает совершенствования, он лишь оставляет за человеком возможность выбора между двумя полюсами.