Древний Восток и Азия. Владимир Борисович Миронов

Рима столицу мира, основать огромное церковное государство, которое могло бы управлять вселенной из Рима. Естественно, что гробница властелина мира должна была превосходить своими размерами и богатством остальные гробницы. Объяснимо, что одной из главных фигур в композиции и должен был стать Моисей, вождь и пророк. Работа растянулась на 40 лет и была связана для художника со многими трудностями, разочарованиями, как, впрочем, и жизнь Моисея.

      Микеланджело видит в нем гневного пророка, который готов разбить скрижали, хотя в Библии о нем сказано как о «кротчайшем из всех людей на земле». Замысел Микеланджело относительно скульптуры Моисея В. Н. Лазарев описывал так: «Ученые много спорили о том, как следует интерпретировать позу Моисея. Одни полагают, что пророк, увидев поклонение золотому тельцу, собирается вскочить с места, охваченный негодованием, и бросить оземь скрижали завета. Другие считают, что Моисей уже поборол в себе гнев, хотя внутренне в нем все клокочет и бурлит. Второе объяснение, несомненно, отвечает замыслу скульптора. Моисей восседает тут в торжественной позе. Великолепно его обрамленное тяжелой шапкой волос и густой бородой лицо, внешне спокойное, но одновременно выражающее затаенную страсть. Правой рукой пророк опирается о скрижали завета, левой перебирает пряди ниспадающей на грудь длинной бороды». Моисей тут – символ духовной силы и ума! Тема эта звучит также и в музыке, где образ Моисея представлен у Генделя «Израиль в Египте», у Дж. Россини – «Моисей в Египте» или же у А. Шёнберга – «Моисей и Аарон».

      Первосвященник Всевышнего, царь мира и правды Мельхиседек

      Похоже, он так заворожил иных художников, композиторов, писателей и ученых, что они готовы наделять его чертами поистине фантастическими. Понятно, что прежде всего сами евреи утверждают, что образ Моисея «наделен уникальными чертами, отсутствующими в эпосе других народов». Образ Моисея нашел отражение и в российской культуре. Достаточно вспомнить образ в стенописи М. Врубеля в Кирилловской церкви (в Киеве). Поэт Валерий Брюсов так писал о Моисее:

      Пророк, чей грозный нимб ваятель

      Рогами поднял над челом,

      Вождь, полубог, законодатель, —

      Все страшно в облике твоем!..

      Жрецами вражьими воспитан,

      Последней тайны приобщен,

      И мудростью веков напитан, —

      Ты смел смотреть во глубь времен.

      Беглец гонимый, сын рабыни,

      Чужих, безвестных стад пастух,

      Ты с богом говорил в пустыне,

      Как сын с отцом, как с духом дух…

      Но что ж, несытый, ты замыслил?

      Тысячелетий длинный строй

      Ты взмерил, взвесил и исчислил,

      Как свой удел, как жребий свой.

      Народ пастуший и бездомный,

      Толпу, бродящую в песках,

      На подвиг страшный и огромный

      Ты дерзостно обрек в веках.

      Сказал: «Ты сломишь все препоны!

      Весь этот мир, он – мой, он – наш!

      Я