Трансоанализ. Алексей Владиславович Тулин

Изменения в личной жизни.

      А. Изменения внутреннего осознания себя.

      Б. Пересмотр жизненных позиций. Поиск наставника.

      В. В сексуальной жизни.

      Г. Становление мистического мировоззрения.

      4. Дальнейший мистический опыт.

      А. Проявление «мистерии»

      Б. Применение различных психотехник.

      В. Чтение мистической литературы.

      Г. Вступление в мистическую школу.

      Духовно – мистический кризис.

      III. Завершение.

      1. Укрепление мистического мировоззрения.

      2. Достижение состояния просветления (в некоторых случаях).

      Теперь давайте рассмотрим эти стадии более подробно:

      I. Развитие

      1. Влияние «мистерии»

      Становление мистической личности начинается с влияние «мистерией» т.е. того, что смогло изменить жизнь человека в другую сторону и заставило стать его мистиком. Такой мистерией может быть, например, влияние другого человека (мистика), или близкий контакт с неопознанными летающими объектами, например. Такое влияние может изменить полностью жизнь человека он может пересмотреть многие свои жизненный позиции, отказать от многих своих старых привычек. Вследствие этого может возникнуть духовно – мистический кризис о нем я поговорю ниже. Особенность этого кризиса заключается в том, что он возникает в конце каждой стадии становление мистической личности. Вот как Ошо описывает свое столкновение с «мистерией»:

      «Я медитировал обычно на задворках университета, на прекрасном холме с тремя высокими деревьями. Там было очень тихо, никто туда не ходил. Я забирался на одно из деревьев и медитировал. Однажды я вдруг понял, что продолжаю сидеть на ветке, а тело мое упало и лежит под деревом. Я оставался наверху и соображал, как вернуться в тело. На счастье, мимо шла женщина из соседней деревни, она несла продавать молоко и заметила лежащего неподвижно человека. Она, должно быть, слышала, что в тех случаях, когда внутреннее тело отделяется от внешнего, нужно потереть человеку межбровье – точку «третьего глаза», врата входа. Покидая тело, дух оставляет эти воротца открытыми.

      И она потерла мне лоб. Я видел, как она подносит руку к моей голове, а в следующий миг уже открыл глаза, поблагодарил крестьянку и спросил, как ей это удалось.

      Она сказала, что просто слышала где-то об этом. Она была из глухой деревушки, но и туда доносились распространенные слухи о том, что именно через «третий глаз» дух покидает тело и возвращается назад». [Ошо Автобиография духовно неправильного мистика. Издательство «Весь» 2009].

      Или как Ошо вспоминает свое детство:

      «Должно быть, эта мечта осталась у меня от прошлых жизней, потому что не было ни дня, когда бы я не занимался этими поисками. Конечно, все вокруг считали меня чудаковатым. Я никогда не играл с другими детьми. Я даже не заговаривал со своими ровесниками. Мне они казались туповатыми. Они и в самом деле занимались поразительными глупостями. Я никогда не хотел играть в футбол, волейбол или хоккей. Естественно, все считали меня странным. Что до меня,