Спартианские инновационные формы и методы воспитания и организации досуга детей и молодежи. Владислав Столяров

двигательной деятельности [384, С. 43];

      – формирование всех компонентов физической культуры: культуры здоровья, культуры телосложения и двигательной культуры;

      – свободное и искусное владение индивидом своим телом в различных жизненных ситуациях, приносящее ему не только желаемые результаты, но также наслаждение и радость;

      – соответствие физического развития критериям гармонии и красоты (о таком «гармоническом всестороннем развитии деятельности человеческого организма» как о важной цели физического воспитания писал П.Ф. Лесгафт [339, С. 284];

      б) ориентация личности на постоянное физическое самосовершенствование, прогресс с учетом собственных возможностей;

      в) стремление к органичному дополнению физического совершенствования развитием психических способностей (интеллекта, памяти, внимания, творческих способностей и т. д.) и духовным совершенствованием, развитием духовной культуры во всех ее формах (нравственной, эстетической, экологической культуры, культуры общения и т. д.);

      г) использование лишь таких средств и методов, которые, содействуя достижению физического совершенства, не оказывают негативного влияния на психическое и духовное развитие личности.

      Физическая культура личности тесно связана со спортивной культурой. Спортивная культура – это позитивное ценностное отношение социального субъекта (индивида, социальной группы или общества в целом) к спорту, деятельность и ее результаты по усвоению, сохранению и развитию тех эталонов, норм, ценностей культуры, которые связаны со спортивными соревнованиями, подготовкой к ним, поведением и взаимоотношениями всех лиц, вовлеченных в сферу спорта, функционированием соответствующих социальных институтов [см.: 40, 43–48, 356–359, 629, 633, 642, 643, 647, 672, 836, 837, 860, 869, 904].

      Спартианское понимание спортивной культуры как элемента гармоничного развития личности предполагает, что она, как и физическая культура, тесно связана с другими элементами этого развития (нравственной, эстетической, психической культурой) и имеет гуманистическую направленность, т. е. выступает как спортивно-гуманистическая культура [642, 643, 647].

      Согласно спартианской концепции, которая учитывает, критически оценивает и вносит определенную коррекцию в предшествующие интерпретации, гармоничное развитие личности помимо полноценного развития у человек телесности, психических способностей и духовных качеств предполагает и ряд других особенностей.

      В первую очередь имеются в виду следующие:

      ✓ Приоритет личности духовно-нравственным качествам в иерархии ее разнообразных качеств и способностей.

      ✓ Богатство, полнота и соответствующее друг другу развитие всех «подсистем» структуры личности: информационной(комплекс знаний и убеждений); мотивационной (интересы, потребности, установки, ценностные ориентации); эмоциональной (чувства, эмоции); операциональной (качества и способности человека, его умения и навыки осуществлять определенную деятельность, выполнять определенные функции); практически-деятельностной(реальная