Философия физической культуры и спорта. Книга I. Метафилософский анализ: философия физической культуры и спорта как особая философская дисциплина. Владислав Столяров

направления и учебной дисциплины.

      В указанном сборнике помещено еще несколько статей философов Украины.

      М. М. Ибрагимов в статье «Философия спорта в социокультурном дискурсе» выделяет и анализирует комплекс проблем философского анализа спорта как социокультурного феномена:

      – спорт в концепции ценностно-культурологических альтернатив;

      – антропологический анализ спорта;

      – мировоззренческие проблемы спорта в контексте историософии физической культуры;

      – мифологический образ и седиментация культурологического смысла Олимпийских игр; /57/

      – философия олимпизма:

      – коммерциализация идеалов и девальвация ценностей;

      – культура телесности в философско-религиозной экспликации;

      – проблемы современного значения культурологической сущности спорта;

      – современная философия спорта в поисках предметного поля исследования;

      – философия спорта в контексте развития теории физической культуры;

      – новый фиолософский «культурологический поворот» в отношении телесности человека;

      – философия телесности, физической культуры и спорта в концепции украинского «постэкзистенциалистского мышления» [Iбрагiмов, 2014б].

      В статье «Спорт как социальное явление и факт культуры» Е. А. Пинчук и Л. А. Шеремет анализируют физическую и спортивную культуру в контексте проблемы формирования ценностных ориентаций личности и общества, а также функциональное поле физкультурной и спортивной деятельности [Пiнчук, Шеремет, 2014).

      Статья Ю. Семеновой и Я. Дьяченко «Современный спорт как разновидность шоу-бизнеса» посвящена анализу социальной природы и сущностных характеристик современного профессионально-зрелищного спорта и «околоспортивной субкультуры» с позиций современной политики и практики социального управления, Авторы статьи обосновывают положение о том, что «спорт в современном обществе трансформируется в социально-зрелищную подсистему, приобретает функции социально-психологической технологии трансформации негативной энергии толпы в игровом пространстве встречным предложением публичного поединка, регламентированного запретительными нормами» [Семенова, Д'яченко, 2014: 157].

      /58/ В статье А. А. Вихватенко обсуждаются проблемы трансформации телесности в культуре информационного общества и моделирования «образа тела» как предмета перформативных практик [Вихватенко, 2014].

      Другие страны

      Наряду с указанными выше значительный вклад в разработку проблем философии физической культуры и спорта внесли исследователи и других стран восточной Европы:

      ♦ Белоруссии – У. П. Люкевич, С. В. Молчанов, В. А. Пономарчук, А. Д. Скрипко;

      ♦ Болгарии – Н. Попов, А. Солаков;

      ♦ Венгрии – Ф. Такач