Система олимпийского образования, воспитания и обучения. Столяров Владислав

Н. Мюллер (Германия) выделяет пять основных концептуальных идей олимпийского образования:

      ♦ идею гармоничного развития совершенной личности;

      ♦ идею совершенствования человека на основе стремления к превосходству в сфере спорта, равно как в сфере науки и искусства;

      ♦ добровольное согласие в рамках спортивной активности с такими этическими принципами, как «Фэйр Плэй», равенство возможностей и уважение принятых обязательств;

      ♦ идеал мира и взаимопонимания, который даже в незначительных вопросах призывает к уважению и терпимости;

      ♦ достижение эмансипации в спорте и посредством спорта [Müller, 1998, р.6].

      Заметим, что Н. Мюллер – один из немногих, кто в число основных элементов олимпийского образования включает идею «эмансипации».

      Г. Кубай (Кения) полагает, что «олимпийское воспитание является такой частью общего воспитания, которая, во-первых, пытается развивать интеллектуальные, моральные и физические качества человека с помощью занятий физическими упражнениями и спортом; во-вторых, пытается служить делу мира и международного взаимопонимания; в-третьих, стремится способствовать развитию социальной справедливости и духа патриотизма с учетом различия рас, вероисповеданий и политической ориентации. Олимпийское воспитание является тем средством, которое способствует развитию общественной и личной морали. В рамках личной морали мы можем говорить о честности, терпимости, сострадании, скромности, а в общественной – о справедливости, правдивости, преданности, которые являются основой общественной морали» [Kubai, 1986, р. 1].

      A. Лэшло (Венгрия), опираясь на педагогическую концепцию Кубертена, выделяет следующие элементы системы олимпийского образования:

      ♦ спорт как двигательная активность для сохранения здоровья;

      ♦ спорт как выражение красоты;

      ♦ воспитание поведения в духе принципов fair play в спорте и на основе спорта;

      ♦ воспитание мужества;

      ♦ повышение гуманности с помощью спорта;

      ♦ использование олимпийского спорта для укрепления мира;

      ♦ формирование и развитие двигательной культуры на основе занятий спортом [Laeszlo, 1989, р. 68].

      Не только на практике, но и в теории широко распространено очень узкое понимание содержания педагогической деятельности, называемой «олимпийским воспитанием (или образованием)»: ее цель и задачи сводят к формированию лишь знаний об олимпийском движении и олимпизме.

      Так, по мнению Ф. Ландри (Канада), задача олимпийского образования состоит «в эффективном и широком разъяснении спортсменам, молодежи, населению в целом многообразных аспектов спорта и Олимпийских игр, их значения, а также спортивного и социокультурного потенциала применительно как к отдельным странам и культурам, так и к международному сообществу» [Landry, 1986, р. 144].

      Декан МОА О. Шимичек, опираясь на опыт этой международной организации, сформулировал рекомендации Национальным олимпийским