Истинные начала аналитической психологии личности. Основы психологии. Михаил Леонидович Солнцев

Реальность веры доказывается наличием убеждений.

      Когда информации недостаточно, свободное место заполняет вера, чтобы получилась целая величина, строительный кирпичик мировоззрения.

      Реальность веры обеспечивается законом, описываемым в психологии как закон веры, который установил Господь Иисус Христос: «По вере вашей да будет вам». В этом месте нужно постараться вникнуть в смысл Божьей воли, выраженной в Евангельских строках. Во что человек сильно верит, то он и получит, конкретно и с учетом обстановки, с учетом мелких подробностей предмета веры. Учитываются условия окружающего мира, все оттенки желаний и тени сомнений.

      Тут требуется пример. Допустим, на войне православный солдат подвергается смертельной опасности. Он верит в силу молитвы, просит Бога о спасении от смерти, но не думает о ранении, или плене. Значит, в варианте спасения присутствует и то, и другое. Не зря Господь тоже привел свой пример о точности молитвы: «Если будете иметь… веру с горчичное зерно, и скажете горе сей: перейди отсюда туда, и она перейдет»… То есть для действия закона веры необходима точность в желании. Поскольку у каждого христианина свое личное представление о Боге, о религиозной истине, свое понимание учения Церкви, – в деталях, а не в общих чертах, – постольку и грядущая жизнь будет иметь индивидуальные отличия. Но это и есть многообразие.

      В создании реальности веры участвует воображение, или визуализация, без чего вера умаляется до ничтожно малого состояния: вера – это свойство, наделенное жизненной силой, живыми эмоциями души.

      О силе веры достаточно сказано в МВС (методе волевого самоисцеления), а здесь надо составить представление о главном объекте веры – реальности духовного мира на основе анализа сведений из Библии, святоотеческого предания и прочих свидетельств.

      Итак, в духовном мире имеется много обителей, т.е. мест обитания (планет), а это значит, что там действуют аналогичные законы духовной природы. Вне всяких сомнений, там существуют разные формы жизни, а живые существа обладают предназначением, смыслом жизни, правами и обязанностями.

      Там есть много сходства с земными природными условиями, которые предстают в более совершенном виде. В Небесном Царстве изобилуют свет, красота и гармония. Там находится престол Божий и Сам Владыка Вселенной – Господь Иисус Христос.

      Надо думать, что рядом с Богом узаконена только абсолютная нравственность, отличная от Закона Божия для человечества, т.к. на Небесах, где обитают совершенные, праведные души и духи, запреты неуместны, а воля Божья действует как единый побудительный закон для всех созданий.

      В нем любовь, в любви блаженство, в блаженстве спокойное и радостное счастье. В духовном мире труд – в радость, творчество и познание существуют для самовыражения и для совместного с Господом Богом созидания в отдельных обителях новых условий существования.

      Разумеется, человеческие души