Территория взрослости: горизонты саморазвития во взрослом возрасте. Е. Е. Сапогова

в обучение усилия, чтобы начать работать по выбранной специальности?

      – Да я и не собиралась работать по той специальности, я и не помню, что у меня там в дипломе написано.

      – Тогда зачем столько лет потрачено на получение образования?

      – Для себя. Не возвращаться же к себе в райцентр. Лучше оставаться студенткой.

      – Но это какой-то «вечный студент» получается! К тому же вы за это время переходили на четыре абсолютно разные специальности.

      – Ну, мне же нужно было получить высшее образование.

      – Не понимаю. Если вы не собирались работать, зачем оно вам?

      – Сейчас у всех высшее образование. Почему у меня его не должно быть?

      – Но ведь люди получают образование, чтобы работать по специальности…

      – С чего вы взяли? Диплом – дипломом, а жизнь – жизнью… Надо было получить диплом, я получила…

      – А сейчас собираетесь работать по специальности?

      – Нет. Я хочу просто жить…

Наталья М., 51 год, Оксана В., 31 год

      «Пусто́ты» жизни часто заполняются тем, что Э. Берн именовал времяпрепровождением (глупой и пустой болтовней, «тусами», «клубной жизнью», многочасовыми фитнес или косметическими процедурами, шопингом, просмотром боевиков, эротических видео, фэнтези, развлекательных реалитии ток-шоу и пр.). Все это постепенно трансформирует незрелую жизнь в квазижизнь, в кажимость, в символизацию самой себя, когда демонстрацией «корочек» маркируется образование, стоянием со свечой в церковный праздник – вера, дракой с представителями иного этноса – патриотизм и т. д.

      Более того, на смену реальным поступкам и деяниям, требующим самодетерминации и самоорганизации, приходит потребность искусственно «впрыскивать» в жизнь «адреналин» (суррогат должен «заводить», «зажигать», стимулируя тем самым теряющее смыслы существование). Такой человек начинает тяготеть к прожиганию жизни, что сопровождается бессмысленными рисками, эпатажем, конфликтами, асоциальными действиями, азартными играми, экстремальными увлечениями, брутальным спортом, пьянством, поступками «на грани» (морали, закона, здравого смысла), неадекватными притязаниями и т. д. Все это насыщается «романтикой» авантюризма, тюрьмы, бродяжничества, игры, судьбы, трикстерства и пр.

      Искусственное подстегивание становится необходимым, потому что без него человек ощущает, что его жизнь и он сам, как есть, ничего сущностного собой не представляют, не стоят и не значат – они обесцениваются в своей естественности. Но когда максимальная мера «адреналина» вычерпана и острота ощущений уже ничем не достигается, наступает кризис, способный привести к суициду, примыканию к агрессивной толпе, преступным действиям или к равнодушному бездействию, приравненному, по словам М. М. Бахтина, к неучастию (алиби) в бытии.

      Диффузия идентичности и ее последствия

      С феноменом невзросления связано понятие «диффузия идентичности», характеризующееся спутанностью и отсутствием полноценной рефлексии собственных идентификаций, ролевой сумятицей, фрагментарностью «Я» (Эриксон, 1996а, 1996б), отсутствием осознания