Лубок от Совка. Анатолий Евгеньевич Филяев

призваны расставить акценты развития – движения пониманий – отношений на фоне произошедшего – происходящего. Основой являются действительные письма, содержание которых являлось реакцией на события – предложения разных лет. Убедившись в бесполезности получения отклика на них от так или иначе участвующих в государственном управлении всяким и любым как бы одемокраченным (каковым я себя собственно и возомнил), остается только суд – отношение как – то натолкнувшихся на «Лубок от Совка». И надежда на возможную полезность, каковая, допустим даже и в малых количествах, поучаствует в создании общественного фона, необходимого для осмысления происходящего и прогнозируемого на перспективу для мужика. В первом письме озабоченность. Во втором её обновляемое продолжение. Там и там есть некоторые предложения. Если кому – то покажется, что я слишком местами резок, знайте, что это намеренная расстановка меток «возле» или «на» проблемах, которые того, по моему мнению, заслуживают. Так же это и возможность оценить посылы – предпосылки, отражающие взгляд на рождение, взаимодействие и смерть предложений как таковых с обозначенным предположением о том, что нечто из ранее написанного зря недооценено и необсуждаемо.

      Думается, нужны цель и смысл в общем – главном на перспективу существования общества. Вопрос именно в них. И общественное устроительство должно быть под них. Не декларация, когда – то объявленных «заповедей», внутри плохо осознаваемой и негодной цели общественного строительства «под» и «для» организации существования – сосуществования неких и разно значимых групп, а их реальное выполнение «сапиенсами» для участия в Промысле БОГА – ТВОРЦА, необходимость исполнения которого столь же очевидна, сколь и не обозначена в общественном сознании. Вот о нем прямо или косвенно далее и пойдет речь.

      С сомнениями, с осуждениями, с предложениями и разумеется с уважением

      Колорад Ватникович Совок

      2. Есть некие базовые рассуждения, вызвавшие появление писем

      От признания существования которых, в том или ином виде, зависит формирование общественного «пространства» для взращивания заключений – правил, вольно или невольно используемых нами в жизни. Думаю, всем стоит принять участие в их поиске – обозначении как факторе, непосредственно влияющем на «сапиенса» от обучения до развития. После двух бесполезных попыток придать публичность размышлениям видимо придется как – то обозначить, возможно и не вполне понятные в них, общие посылы для того что бы предлагавшееся в письмах приобрело некий фундамент.

      Все поиски – обозначения взглядов «из» или «под» определенным углом или точкой зрения представляются одним из «…измов», объединение которых в формальные структуры вполне правомерно, с точки зрения общественного развития. Они называются – реализуются сектами,