Грани Абсолюта. Высшие принципы сознательной эволюции. Павел Носов

это интуитивно, путем врожденного чувства нравственности (равновесия). Так как любое из этих свойств разума призвано привести нас к правильным действиям.

      Рассматриваемый принцип также интегрирует – соединяет все накопленные нами ранее знания в единый опыт. Накопленный опыт, в свою очередь является нашим шестом – опорой на канатном пути. Заметьте, что сами по себе знания не являются опорой на нашем пути, а вот знания слитые во едино, данным принципом, в качестве внутреннего опыта, позволяют оперируя ими, находить выход из возникших жизненных ситуаций.

      Стоит отметить также и тот факт, что все первичные принципы абсолюта не являются тем, что создает и накапливает человек, а не зримо существуют сами по себе. И в любой момент времени мы можем интегрировать их в своей жизни. Для этого при возникновении жизненной ситуации стоит лишь остановиться и рассмотреть ситуацию более целостно – синтетически. Разобраться из каких противоположных начал она состоит и какова точка равновесия – баланса. Мы уже знаем, что в каждом событии переплетены полярные силы. И в любой момент времени человек может проанализировать какие полярные силы, влияния, мотивы создают возникшую ситуацию, и где в ней находиться точка нашего баланса и равновесия. И если анализируемая система – ситуация, не равновесна с точки зрения нашего чувства баланса – нравственности, мы можем уравновесить ее, прибегнув к помощи другой силы из окружающего нас пространства. Не забывая о том, что мир это бесконечная матрешка вложенных в друг друга динамических систем.

      Проше говоря любая проблема связана с потерей баланса, с невниманием к какой либо стороне вопроса. И к решению этой проблемы мы можем подойти с разных точек зрения, оперируя различными противовесами сил. А точку своего равновесия мы уже научились определять в упражнении синтеза дуальных начал. Описанный выше принцип балансирования, с помощью окружающих сил, естественно является очень высоким уровнем мастерства, на пути осознанного конструирования своей жизни и приведен здесь лишь для обозначения горизонта развития.

      Несмотря на то, что данный принцип приносит в нашу жизнь эффективность, целесообразность и рациональность, в плане оперирования внешними обстоятельствами – не стоит подходить к этому процессу механистически, чем обычно грешит западная психология. Стоит напротив сконцентрировать внимание не на внешних обстоятельствах – а на достижении внутреннего равновесия и баланса. Не стоит забывать также и о том, что наше внутреннее равновесие напрямую зависит от согласования своих действий с действиями окружения. На сколько мы согласовали свою субъективную действительность с окружающей действительностью – насколько эффективна и необходима наша работа в более широкой системе, в которую мы включены. Что в свою очередь напрямую влияет на личный положительный результат, являющийся поощрением от большей системы в которую мы включены.

      Вообще