Большая книга астрологии. Составление прогнозов. Игорь Кирюшин

взгляду на природу человека. Она не считает психическое следствием чего-либо другого (например эволюции) и не сводит его к чему-нибудь еще (например, к электрохимическим процессам или физиологии). Она понимает «причинность» иначе, выходя за пределы одной человеческой жизни, а именно – как закон кармы.

      Карма, хорошая или плохая, суть качество той или иной области жизни человека как воздаяние за действия, совершенные в прошлом, а также последствия его деятельности, которые наступят в будущем; связана с цепью перевоплощений (например, говорят о супружеской или финансовой карме). Карма есть особый статус «причинности», своего рода «надпричинность». Индивид, обладая свободой воли, все-таки ощущает себя, попадает в жизненные обстоятельства и действует в соответствии со своей кармой.

      Что касается методологии, то в астрологии позитивизм уступает место интуитивизму. Интуиция является главным инструментом астролога, с помощью которого он выносит на свет тайны хитросплетений гороскопа и видит за внешними реалиями жизни ее сокровенный смысл. Развитое интуитивное мышление, противостоящее тяжеловесной логике и наивности чувственного восприятия, является залогом астрологического мастерства.

      Далее, в психологии считается (исключение составляет экзистенциальное направление), что человек есть продукт эволюции органического мира, что жизнь произошла из неорганических веществ в результате случайных, стихийных комбинаций молекул, приведших к возникновению белка, а затем простейших существ, которые, прогрессируя, сформировали все многообразие жизни; человек – вершина этой эволюции. Астрология отвергает эволюцию, утверждая, что человек появился не как следствие трансформации неорганического вещества, а в результате Акта Творения. Иными словами, астрология провозглашает приоритет идеального над материальным; идеальное начало в человеке и составляет его сущность.

      В свете сказанного утверждение о том, что онтогенез (процесс развития индивидуального организма) повторяет филогенез (эволюционное формирование группы организмов), лишается смысла. Взамен эволюции биологического тела предлагается эволюция души в ходе множества воплощений в различных телах. Слабое место любого психологического подхода – это фактическое отсутствие теоретических разработок и практических методов описания и диагностики уникальности человеческой личности. В настоящее время в психологии преобладает естественнонаучный подход, когда номотетическое (то есть знание, связанное с тем общим, что объединяет людей) ставится выше идеографического (то есть их уникальных особенностей), которое учеными почти не исследуется. Таким образом, человеческая личность превращается в объект, неповторимость индивидуальности становится заложницей статистического большинства и превращается в усредненную «серость».

      Данью уникальности личности в психологии остались представления о врожденных задатках и пережитом