История и философия науки. Борис Николаевич Бессонов

работника к выполнению той или иной функции оборачивается обеднением человека и превращается в тормоз социального прогресса. Как отмечал один из создателей кибернетики Норберт Винер (1894–1964), «…если человека ограничить и приговорить к выполнению постоянно одних и тех же функций, то он не будет даже хорошим муравьем, не говоря уже о том, чтобы быть хорошим человеком. Желающие организовать нас для выполнения каждым индивидуумом постоянных функций обрекают человеческую расу продвигаться вперед меньше, чем в половину ее сил».[8]

      Разумеется, НТП отнюдь не приводит к ликвидации всякого вообще разделения труда, но в любом случае дает возможность работнику приобщаться к разным видам деятельности. Это, конечно, не имеет ничего общего ни с ликвидацией специальностей, ни с дилетантским многоделанием. Новое производство, базирующееся на новейших достижениях науки и техники, приводит к объединению разного рода деятельности на одном рабочем месте и требует от современного работника широкого кругозора: знания основ современной физики, химии, электроники, кибернетики, информатики и т. п., а также знания основ гуманитарных наук: философии, психологии, этики, эстетики и т. д. Надо иметь в виду и то, что работник для успешной работы должен непрерывно пополнять и совершенствовать свои знания. Новая техника сегодня морально устаревает весьма скоро, за каких-нибудь три – пять лет, а то и быстрее, соответственно этому морально устаревают и знания специалистов, обслуживающих эту технику, следовательно, знания, так же как и техника, должны модернизироваться и пополняться, причем темпами, опережающими развитие техники. Сегодня профессии объективно «разрывают» жесткие рамки узкой специализации, требуя разносторонних знаний и многогранных способностей. Конечно, специальность остается, но исчезает специалист в старом смысле, т. е. как простой носитель частичной функции.

      Наряду с этим следует отметить несостоятельность так называемого «кнопочного» представления о труде в будущем обществе, согласно которому труд, базирующийся на автоматизации и информатизации производства, будет простым и легким занятием: все будут делать машины, а человеку остается лишь «потреблять» в условиях изобилия и праздности. Вряд ли это возможно. Общество будущего будет обществом организованных, дисциплинированных тружеников. Машина, автомат, компьютер, какими бы разумными они ни были, лишь опосредствуют деятельность человека. Абсолютное преимущество человека перед любой машиной заключается в том, что он обладает способностью воображения, а воображение, подчеркивал А. Эйнштейн, выше знания. Воображение – это способность к рассуждению, представлению и предвидению; это способность формировать идеи; способность к творчеству. Конструктивное воображение, творчество – это высшая функция мозга человека. Творческий процесс включает в себя не только рационально-логический уровень, но и дологический, подсознательный, иррациональный

8

Винер, Н. Кибернетика и общество. – М., 1958. – С. 62.