История православия. Леонид Кукушкин

Церкви св. Иоанн Златоуст был и остается идеалом христианского пастыря. Его творения издавна пользовались большой популярностью у южных славян и на Руси. В X в. в Болгарии появился сборник его духовных наставлений под названием «Златоструй», который был использован авторами «Повести временных лет». Позднее в России были широко распространены так называемые «Златоусты» – книги, содержащие проповеди Иоанна, так что его прозвище стало названием популярного жанра церковной литературы.

      Старшим современникам Златоуста был св. Кирилл Иерусалимский. Два столетия – от разгрома восстания Бар-Кохбы и до Константина Великога – христианская община Иерусалима (или, как тогда называли город, – Элия Капитолина) была малочисленной и слабой. Делом жизни Кирилла стало восстановление, пусть только отчасти, былой славы Иерусалимской Церкви, «матери всех церквей», как сказано в постановлении II Вселенского Собора 381 г.

      Примечания

      1

      А. О. Смирнова. Записки. – СПб., 1894. – С. 205.

      2

      Гарнак А. Сущность христианства // Общая история европейской культуры. – СПб.: Изд. Брокгауз-Ефрон. Т. 5. – С. 45.

      3

      А. означает Августин, Р. – разум.

      4

      Ф.М. Достоевский. Поли. собр. соч.: В 30 т. – М.: Наука, 1984. – Т. 26. – С. 139.

      5

      См., например, Ю. Велльгаузен. Введение в историю Израиля. – СПб., 1909.

      6

      Корнелий Тацит. Соч.: В 2 т. – М.: Наука, 1969. – Т. 1. – С. 298.

      7

      Иосиф Флавий. Иудейские древности. – Минск: Беларусь, 1994. – С. 551.

      8

      Цит. по кн.: Поснов М. История Христианской Церкви. – К., 1991. – С. 204.

      9

      Цит. по книге А.Б. Рановича «Первоисточники по истории раннего христианства». – М.: Политиздат, 1990. – С. 197, 198.

      10

      Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль, 1979. – С. 462, 475.

      11

      Григорій Сковорода. Повне зібрання творів. – К.: Наукова думка, 1973. – Т. 2. – С. 154.