Название | Вектор развития (о мировом движении) |
---|---|
Автор произведения | Алексей Соколов |
Жанр | История |
Серия | |
Издательство | История |
Год выпуска | 2011 |
isbn | 978-5-91775-055-2 |
В наиболее развитой капиталистической стране – США – воровство стало общенациональной чертой американца, причем не осуждаемой, а мифилизированной. К примеру, из гуманитарной помощи жертвам ураганов «Катрина» и «Рита» в 2005 году было расхищено около полутора миллиардов долларов, т. е. люди нажились на чужом горе. Такие масштабы воровства, просто, невообразимы.
К чему ведет частная собственность? К стремлению обогатиться, к воровству, коррупции, эгоизму, потере нравственности. В западном обществе в сфере общественной жизни находятся интересы богатых личностей. Разговоры о правах человека, защите его прав распространяются лишь на отдельных влиятельных, богатых личностей. Их богатство, их собственность защищается законом, государством. Эгоизм лег в основу мировоззрения общества. В нем, прежде всего, важна для человека собственная персона, а для нравственности не остается места.
А теперь посмотрим на капиталистический мир глазами французского социолога П. Прудона, (даю его цитату из книги «Закат человечества» С. Вальцова), который считал: «…собственность – это "кража"». Маркс раскрывал суть этого тезиса с помощью понятия «прибавочная стоимость». Наемный работник, трудясь, создает определенную стоимость. Но всю ее до конца не получает, так как часть стоимости присваивает себе капиталист, она и составляет основу его прибыли. Эта присвоенная часть и называется прибавочной стоимостью. «Исчезла ли прибавочная стоимость на современном этапе развития капитализма? – задается Прудон вопросом и на него сам отвечает. – Прибавочная стоимость никуда не испарилась, хотя о ее существовании стараются не вспоминать. Конечно, это не предполагает нищенское существование рабочих. Нынешний уровень производительности представляет им возможность жить безбедно, не так как в 19 веке, но и капиталист сегодня живет не так, как сто лет назад, а позволяет себе унитазы из золота».
Возросло общее благосостояние общества, но это не значит, что прибавочная стоимость испарилась, наоборот, по расчетам некоторых экономистов, норма прибавочной стоимости не только не уменьшилась по сравнению с прошлым веком, а, напротив, возросла. Руководители крупных американских корпораций в 1980 году получали в 42 раза больше, чем средний служащий, а в 2000 году – в 551 раз (Левт Б. «Кто хочет стать миллионером… если он мультимиллионер». Мы и Америка). Вот это скачок? Но, где же совесть?
Часто говорят, что капиталистическая мораль пронизана воровством. При капитализме, как показала практика, сразу расцветают: шансон, уголовный жаргон, героинизация преступников в фильмах и книгах, да и в настоящей жизни. Воровство и обман занимают значительное место в телеэкране. Мы порою не замечаем, как в наше сознание проникает мораль обмана и воровства («Кто хочет стать миллионером, если он мультимиллионер?» Мы и Америка, Левт Б.).
Для капиталистического общества, по мнению