ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян). Константин Задорожников

Мой литературный опыт показывает, что традиционная «линейная» подача материала такого рода приводит к повышению концентрации информации и тем самым затрудняет ее восприятие. Поэтому было решено скомпоновать книгу в виде блоков – своеобразных «новелл», которые пронизаны общей проводной темой, и вместе с этим, представляют собой самостоятельные сюжеты. Название книги отражает суть юмейхо, рассматриваемую шире, чем просто массаж – это путь к духовному совершенствованию как мастера, так и его пациента. «Лестница в небо» (образное представление позвоночника человека) – это возможность использования метода с целью духовной трансформации, что насущно необходимо в условиях эволюции планеты, от которой человечество в духовном плане, вероятнее всего, несколько отстает. Интегральность – это не только принадлежность метода к холистической практике; это путь общего, системного подхода в человековедении вообще, и в медицине современности, как его разделе. Оздоровление может быть истинным, когда оно тотально, а в данном случае интегральность выражает охват методом всех уровней биосистемы. И важно то, что метод экологичен, поскольку воздействие осуществляется без медикаментов.

      Книга не искажает классический метод Сайонжи. Он дополнен некоторыми аспектами как практики, так и теории, которые не освещались в рамках традиционного регламента обучения.

      С пожеланием Любви, Гармонии, Мудрости, которые ведут к успеху и процветанию, а значит – к совершенному здоровью.

      Доктор Константин Задорожников, мастер юмейхо.

      Севастополь, 2011 г.

      Тень бодхидхармы и «печать гипербореи»

      Официальное время явления Юмейхо в мир – 1987 год. Однако, корни его в далеком прошлом.

      Масаиуки Сайонжи родился в Токио 18 ноября 1943 года. В юности, будучи студентом экономического факультета университета Мейдзи, изучая китайский язык и каллиграфию, Сайонжи познакомился с Шуихи Оно Хидеказу – мастером боевых искусств и восстановительных техник «Шаолинь цюань». Шао-Линь известен, как колыбель чань-буддизма. Основатель чань-будизма Бодхидхарма прибыл в Шао-Линь из Индии в 527 году, где он завершил создание и передачу этой духовной системы. Бодхидхарма был жрецом из секты йогачар, практиковавшей сидячую медитацию, что характерно для южных районов Индии, где жил жрец. Климат же Китая был суровее, монахи малоподвижны и ленивы и, с целью приободрения и укрепления психофизических сил монахов и, одновременно, желая дать им, лишенным возможности иметь оружие, систему самообороны, жизненно необходимую в тех условиях, миссионер создал цикл «18 упражнений Бодхидхармы» и теоретические трактаты, с главным – «Каноном трансформации мышц». Так образовался большой культурный пласт, давший начало шаолиньскому у-шу и уникальным психотехникам, которые можно рассматривать в качестве динамической медитации. Целительское искусство Чань Ти Фа (Занг Ти Фа), как зеркало искусства боевого, имело те же основы. Индия, родина Бодхидхармы,