Ваш уникальный стиль фасилитации. Эми Минделл

происходит, и помечать ярлыками любые переживания. Однако эти названия подобны застывшим кадрам, изображающим текущую реку или процесс. Вместо этого мы можем двигаться с потоком, осознанно наблюдая за постоянно возникающими сигналами и информацией, как у нас внутри, так и в переживаниях людей, с которыми мы работаем.

      Арни обнаружил, что, осознанно следуя за своими переживаниями и развертывая их, мы учимся замечать особую мудрость и глубинный смысл даже в самых сложных ситуациях, таких как беспокоящие телесные симптомы или проблемы в отношениях. Идея о том, что даже из трудностей можно извлечь нечто ценное, возможно, противоречит нашей привычной логике. Тем не менее, это волшебный ключ к сокровищнице неординарных решений и новой информации как для нас самих, так и для тех, с кем мы работаем.

      На ранних этапах развития Процессуальной работы эти основные концепции применялись к таким сферам, как работа с телом и со сновидениями, работа с отношениями, работа с людьми в коме, с околосмертными переживаниями и крайними состояниями сознания, а также работа с движениями. В последующие годы эти сферы применения были расширены, и Процессуальная работа начала использоваться для развития творческого подхода и для того, что Арни назвал работой с миром (имеется в виду работа с малыми и большими группами, организациями, городскими форумами и работа в сфере политики).

      Процессуальная работа, в некотором роде, может пониматься как форма терапии или фасилитации, но, по сути, это нечто намного большее. Это практика осознанности, которая позволяет сосредоточиваться на том, что проявляется в данный конкретный момент, и следовать потоку. Применяя эту идею к стилю фасилитации, мы обнаруживаем, что именно в потоке наших переживаний и таятся ключи к нашим уникальным дарованиям.

      Глубинная демократия и подстили

      Разработанная Арни концепция глубинной демократии является важным аспектом Процессуальной работы и необходима для понимания уникального стиля фасилитации. Этот термин отражает идею о том, как важно ценить все уровни человеческого опыта, как внутри нас самих, так и в тех людях и группах, с которыми мы взаимодействуем. Эти уровни включают в себя консенсусную (общепринятую) реальность – то есть реальность, по поводу которой у большинства людей имеется консенсус, – более глубокие, сноподобные состояния, а также сферу тончайшей и глубочайшей сущности, находящейся на заднем плане всех наших переживаний.

      Для того чтобы день за днем хорошо себя чувствовать и справляться с личными и коллективными проблемами, нужно осознавать все эти уровни. Подобным же образом, фасилитаторы должны иметь доступ ко всем вышеупомянутым уровням внутри себя, чтобы сохранять осознанность и следовать собственному стилю. В Части III вы увидите, что у каждого из нас имеется несколько подстилей, проистекающих из всех этих уровней.

      Структура книги

      Начав работу над этой книгой, я часто задумывалась о том, стоит