Голое поле. Галина Калинкина

неистребимо кочевничество в русской крови, зов орды. Хотя у вас-то французы в роду. И большим опытом обладаете по нашим особым больным?

      – Немалым. Я их сперва в тюрьме наблюдал. После тюрьмы в сиделки пошел. Потом с ими на фельдшерском практикуме столкнулся. И после уж ординатором по доллгаузам.

      – Позвольте спросить… э… в тюрьме в обслуге состояли?

      – В сидельцах пребывал. В суздальском каземате для «безумствующих колодников».

      – В Спасо-Ефимьевом монастыре?

      – Точно так. Но оправдан и чист. И сама тюрьма закрыта в девятьсот пятом. Пала Бастилия.

      – За что же в сидельцах?

      – За драку с летальным исходом. Поповского сына забили. Не мой кулак последний, оговорили. С сектантами отбывал и с помешанными. Шалопутов повидал, молокан[7], прыгунов[8], штундов[9], мужиков-богородиц, баб-христов. С чуриковцами[10] знаком и с каменщиком-губителем. Все врут. Все на фу-фу.

      – А вы какой веры будете?

      – Я – самовер.

      – Атеист? Из нигилистов?

      – Не атеист. Верующий.

      – Может, вы раскольник?

      – Раскольников повидал. Но сам из самоверов.

      – Так, так… Ну-с. Впрочем, у нас свобода вероисповедания. Расскажите про опыт с больными.

      – В Алексеевской психичке в железе держали… В Екатерининской на «смирительные рубашки» перешли. На Матросской Тишине порошками лечат и водою.

      – Гидропроцедурами? Да, это новейшее. А также идут споры о пользе введения под кожу делирикам кислорода.

      – Опыты над людьми ставят?

      Гость вдруг набычился. Доктор недоумевал.

      – Позвольте, голубчик, медицина сама один большой опыт. Что вы, коллега, относительно гипноза думаете?

      – Был у нас в лазарете один шаромыжник…

      – Делирик?

      – Он самый. Так тот персонал гипнотизировал. Ему все сносили свои золотые вещи: кто монокль, кто кольцо, кто ложечку…

      – Вылечили?

      – От гипнозу – да, быстро вылечили. Пристава привели. Оказалось, известный полиции шулер. А вот от пьянки отучить не вышло, забрали его в цугундер. А на мой счет не сомневайтесь, в сиделках долго был. Первую помощь оказывал. Фельдшером служил. С избирательным лечением знаком, строго по указанию главврача. Кое-чему обучен. Ну, а у вас тут как будет?

      Доктор встрепенулся.

      – Действительно, упустил сказать. У меня никакой медицинской диктатуры. Деятельный формат существования, режим, трудотерапия, вовлечение в общественно значимые события, просвещение через лекции, увещевание, убеждение и уважение. Ну и, естественно, трезвый образ жизни. Конечно, если острое состояние, в кризисе увещеванием не поможешь. Но станем подходить индивидуально и выборочно. Это вкратце кредо нашей лечебницы. Если же вы сторонник жестких методов содержания, если наши сочтете излишне мягкими, объяснимся сразу, я – не в претензии. Но тогда не по дороге. Оповещу кафедру, лично профессора душевных и нервных болезней Брусникина и разойдемся миром.

      – Зачем

7

Молокане – последователи учения духовного христианства, отличающегося символическим и аллегорическим толкованием текстов Библии, в Российской империи были отнесены к «особенно вредным ересям».

8

Прыгуны – секта, проводившая обряд, «возбуждающий дух», который состоял из скакания и прыганья.

9

Штунды – христианское движение протестантской направленности, получившее распространение в России в XIX в. в среде немецких колонистов; характеризуется полным отказом от употребления спиртного, отрицанием священнической иерархии как посредницы в спасении, отказом от церковных таинств, нередко – вплоть до крещения младенцев.

10

Чуриковцы – общество духовных христиан-трезвенников; религиозное движение, основанное самарским крестьянином И. А. Чуриковым. В основе учения – идея о духовном спасении путем отказа от алкогольных напитков и курения.