Основы философии. Валерий Дмитриев

тому как чувственное восприятие имеет своим объектом чувственный предмет, понятию соответствует особый предмет – идея (вид). Произошло раздвоение мира на чувственный и реальный.

      Материя у Платона – первичный материал, из которого делаются неким удивительным способом все существующие вещи. Материя – это возможность, а не действительность. Она может принять любую форму, так как неопределенна.

      Множество идей составляют единое, которое является высшим бытием и тождественно высшему благу.

       Теория познания Платона. Душа человека близка к миру идей и дает ему все знания, которые содержит в скрытом виде. Душа существует вечно, она переселяется.

      Задача познания в том, чтобы человек вспомнил. Предметы чувственного мира – поводы для возбуждения воспоминаний (усвоение понятия на человеческом примере). Нужно отбросить природу и углубиться в себя.

       Космология. Мир находится в вечной божественной гармонии благодаря Богу (диалог «Тимей»).

       Этика. Условием нравственности является знание, которым обладает душа. Душа состоит из трех частей:

      – разумной;

      – пылкой (волевой);

      – вожделеющей.

      Сочетание этих частей под руководством разума и дает начало характеру человека.

      Если преобладает разумная часть, то эти люди стремятся созерцать красоту идей, стремятся к вечному благу: правде, справедливости и умеренности во всем. Это мудрецы. Если берет верх аффективная часть души, то эти люди отличаются благородными страстями – мужеством, храбростью, чувством долга. Это воины.

      Люди «вожделеющего» типа должны заниматься физическим трудом, потому что изначально привержены к телесно- физическому миру. Это крестьяне и ремесленники. Но все сословия должны обладать общей добродетелью – мерой. «Ничего сверх меры».

      Душа делает человека человеком. Она связана с миром идей и иногда вспоминает то, что видела там.

       Общественные взгляды . Государство должно сохранять меру счастья общественных групп, не допускать перехода в другие группы («Государство»). Государство должно покровительствовать религии.

      Отрицательные типы государства:

      – тимократия – власть честолюбца, в ее основе стремление к обогащению;

      – олигархия – господство немногих над большинством. Властвуют богатые;

      – демократия – все противоречия разрешаются восстаниями. Если побеждают бедняки, богатых истребляют, а власть делят;

      – тирания – вырождение демократии.

      Идеальные государства: власть немногих, но способных и подготовленных. Главное – справедливость, т.е. каждому особое занятие и особое положение. Доблести в идеальном государстве:

      – мудрость;

      – мужество;

      – сдерживающая мера;

      – справедливость.

      2.5. Аристотель

       Аристотель (383–322 гг. до н.э.). «Александр Македонский греческой философии». В Афинах открыл школу у Ликейского храма (Лицей). Дал классификацию наук: теоретические