в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же – те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города – тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах – находники, а коренное население в Новгороде – словене, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик»
3. Данный текст имеет, очевидно, легендарный характер. Потому что отделить в нём истину от вымысла надо произвести серьёзный его анализ. Кто призывал русь? Летописец перечисляет четыре народа: чудь, словене, кривичи и весь. Итак, мы видим границы Славии, которая объединяла, как минимум четыре народа. Это был государственный и военный союз племён. Полиэтничность указывает на развитость этого государственного образования. В Новгороде формируются правительственные структуры в виде совета и веча. Эти народы заключили между собой договоры о равенстве, так как мы не видим доминирования одного какого-то народа над другими. Если верить Нестору, союзники изгнали варягов за море, после чего начали конфликтовать и враждовать друг с другом, даже «род на род пошёл». Произошла какая-то катастрофа. Раньше как-то жили и управляли собой без варягов, а тут без них никак ничего не получается. Это ложь не летописца Нестора, а Нестора официального историка. Были ли варяги-русы хорошими управленцами? Мы знаем, что Русь уже 850-е годы хозяйничала к югу от Новгорода, и что? Мы знаем только, что они совершили нападение на империю, на Византию. Больше каких-то важных сообщений о том, что происходит в Куяве-Киеве, мы не имеем. А, что мы знаем о Рюрике, правившем в Новгороде? Он сажал в города своих мужей. Из этих сведений мы можем очертить границы его государства, в которое видимо входили Полоцк, Белоозеро, Муром, Ростов и Изборск.
Приглашение и призвание варягов принято считать легендой. Летописец пишет, что после изгнания варягов, встал род на род. Это трудно себе представить в полиэтническом государственном объединение, в котором объединились разные по крови племена славянские и финно-угорские. Уровень Славии, как государства, к моменту «призвания Рюрика» явно был выше примитивных родовых отношений. Мы можем смело предположить, что к этому времени в Славии уже сложились жизнеспособные государственные институты самоуправления, позже оформившиеся в республиканскую форму управления, о которой нам уже что-то известно, благодаря письменным источникам. Также мы знаем, что в поздней истории Новгорода существовала практика призвания русских князей. При этом власть князя была значительно ограничена. Управление Новгорода представляло собой что-то вроде весов, на одной чаше, которых находилось местное самоуправление, на другой князь с военными структурами. Такая структура и обеспечивала демократический уклад государства. Власть князя была ограничена договором. Что
