Название | Правительница Ольга из варяжского племени русского |
---|---|
Автор произведения | Владимир Хрулёв |
Жанр | Современная русская литература |
Серия | |
Издательство | Современная русская литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785447480462 |
А Олег прославился отважными завоеваниями, к тому же многие варяги, прослышав ранее о завоеваниях Рюрика, присоединились к Олегу и Олег покорил кривичей с их городом Смоленском и тут же ему покорились северяне. Но желания нового завоевателя славянских земель простирались дальше. Слух о независимой Державе Аскольда и Дира давно дошёл до Олега, но ему не хотелось открыто бороться с единоплеменниками. И он решил применить хитрость и коварство. Оставив позади войско, Олег с юным Игорем и с немногими дружинниками приплыл под днепровские кручи возле Киева и объявил Киевским Государям, что варяжские купцы хотят видеть их как друзей и соотечественников. Аскольд и Дир поспешили на берег. И воины Олега в мгновение ока окружили их. А Правитель Олег сказал им: Вы не Князья и не знаменитого роду, но я – Князь! И показав на сына Рюрика добавил: Вот сын Рюриков! Он волен во всём И вы должны уступать ему и этот малый городок на Днепре. С этими словами Олега Аскольд и Дир пали мёртвыми под ударами мечей к ногам Олега. И Олег, как победитель, обагрённый кровью невинных Князей киевских, вошёл в Киев, а устрашённые жители совершённым преступлением и сильным войском признали в нём своего Государя. Тем и была создана единая Монархия севера и юга славян – Киевская Русь, куда была привезена Ольга невестой для Игоря, сына Рюрика.
3
Убийство Аскольда и Дира не всколыхнуло Киев. Олег вошёл в город в сопровождении дружины варягов, что устрашающе подействовало на жителей, среди которых было уже не мало христиан. Но наступающей на славян религией Олег даже не поинтенресовадся и как не знал в своей жизни, что умертвил первых христиан на Руси, крещёных в Византии, в Константинополе патриархом Фокием а восприятелем крещёных был сам император Василий.
Возвратившись из Константинополя, Аскольд и Дир, крестили киевлян, но без принуждения и поэтому не все киевляне вошли в новую веру, они были верны своим идолам. А Аскольд и Дир не представляли себе как можно лишить веры своих граждан в своё божество – вероятнее всего потому, видели себя в их вере ещё вчера