Название | О социальных паразитах |
---|---|
Автор произведения | Яна Вертнева |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 2024 |
isbn |
Нет «хороших русских» для чужеродных, любой русский– «носитель семени» «Бога», возможен родить семя Бога, пророка, а значит враг, значит должен быть уничтожен.
«Русский» – это не определение «нации», «русский» – это некий собирательный образ людей, имеющих единое происхождение и единую «суть». Русские – это определенный «архетип», «прообраз» человека. Термин «русский» – это достаточно молодой термин, ранее которым не пользовались и не совсем точно передаёт суть, но, если в данный момент времени пользуются таким термином, и он «введен в обиход», что ж, пусть будет так, продолжим им пользоваться.
Исконно «русские» «пришли» из Сибири и далее расселились по континенту. Сердце Сибири рождает людей, славящихся несгибаемой силой духа и особой, уникальной душевностью.
Далее «русские» приобрели своё название в соответствии с ареалом расселения по различным характеристикам и, зачастую, имеют отличающиеся друг от друга названия.
Развивались в различных географических широтах и, нередко, в сколько- то и как– то в ограниченных сообществах, в связи с чем, приобрели и развили свои собственные признаки или «народность».
Рассматривать в качестве «русских» только одну ветвь, только расселившихся на восточно-европейской равнине, как минимум некорректно и не отражает действительность.
Россия – страна одного народа и ей необходимо преодолеть искусственное разделение по тем или иным признакам.
_____
Если до этого момента, я описывала каждого человека, как носителя семени Бога. Много говорила о том, что разум изначальный рождает «дух– душа– тело», описывала механизмы и принцип «устройства» человека, писала о миссии, цели и задаче каждого человека «сиять», но. Но однажды я увидела «других» людей.
Я увидела бездушных людей. Не потому, что они плохие или злые, нет, просто у них нет души. Я не знаю почему у них нет души, но почему-то у них нет души. И как такое вообще могло произойти, что у человека нет души, однако, такое всё-таки произошло.
Слыша термин «социальный паразит», человечество не всегда понимает, что это такое. Они ему кажутся неким виртуальным понятием, которое существует, но существует в каком- то далёком- далёком, параллельном мире, представляется кучкой людей, сидящих где-то там, в закрытом сообществе, которые практически никогда «не выходят в свет» или, чуждых нашему разуму, человек представляет совершенно фантастическими существами, «с рогами, копытами, чешуей, рептилойдами» и прочим. Но дело куда банальнее, они живут среди нас, внутри нашего общества, выглядят как человек, но именно они совершают раскол в нём.
Я сидела и, закрыв глаза, смотрела на эти мелькающие картинки перед глазами про этих людей, бездушных людей. И, увы, они были рядом и их было много. Эти люди, как автоматы, роботы, абсолютно бездушные. Они ничего не чувствуют, чувств нет у них.
Как такие появились на свет, как такое возможно? Как «это» оказалось среди людей? Другими словами, я не могу их назвать, только «это». Это не человек, это кто-то другой.
Это какой-то другой вид людей или ещё кто-то.
Это кто-то другой совсем. Они не такие как мы, люди. Хотя внешне выглядят людьми. У них по- другому выстроены духовное, ментальное, астральное тела.
Абсолютно по- другому. И не потому, что слабое духовное или ещё что-то. Нет. Они иные. Потому что они другие существа.
Есть люди со слабым духовным, но у них всё равно «душа теплится». Здесь ничего не теплится. Вообще ничего. Они по- другому структурированные.
Это не– люди. Это я не знаю кто, но это не человек.
Людей много вокруг, с той или иной степени, но с душой. А эти– нет.
Это реально не– люди. И дело не в зависти или ущербности. Дело совершенно в другом. От кого- то они произошли, и что они такое странное, непонятно.
Проще говоря, есть люди, у которых «есть» «человечность», а есть те, у кого её нет, причём, её физически нет. Причём, «человечность», наверное, маркер для определения их.
Тех, в ком есть «человечность», принадлежат «одному народу» и дело здесь совсем не в национальностях или «расах» людей, после такого глобального смешения национальностей между собой, ещё неизвестно чего и в ком может оказаться больше, человеческого в «не-человеке» или нечеловеческого в «человеке». Люди «одного народа» могут быть самых различных национальностей. Ничто не мешает человеку быть «человеком», если он является им. Народ, в смысле, как порождение из одного.
Они- какая-то ветка, наверное, «иноземного разума». Нет в них ничего человеческого, с нашей точки зрения. У них нет сознания, у них нет души, они структурированы по- другому, потому что они «другой разум».
Если человек управляется сознанием, то вот они- не им, у них нет