История России от Ивана Калиты до династии Романовых (ХIV -ХVII века). Владимир Евгеньевич Солодихин

стран, начиная с Китая и заканчивая Западной Европой.

      Не понимая создавшейся эпидемиологической ситуации, не предпринимая никаких мер защиты от болезни и даже не пытаясь лечиться, русские люди бежали в церковь к иконам, надеясь, что, поцеловав их, исцелятся от недуга.

      Увы, мало кому из зараженных удавалось выжить. Напротив, здоровые, поцеловав икону, могли подхватить заразу.

      Масштабы бедствия были такие, что люди вымирали целыми городами.

      От заразы умерли даже великие князья Симеон Гордый и Иван Красный (обоим на момент смерти было немногим больше тридцати лет), а также множество князей и других уважаемых людей.

      Архиепископ новгородский Василий из самых лучших побуждений отправился исцелять от болезни людей в Псков (до Новгорода, где он жил, чума еще не добралась). Он взял крест и сопровождаемый псковскими священниками и монахами, распевая божественные песни, обошел весь город. Увы! Болезнь нисколько не прекратилась. Наоборот архиепископ Василий заболел сам и стал невольным переносчиком чумных бацилл в Новгород.

      Для объективности скажем, что были во врачебной практике священников и успешные случаи. Так у хана Чанибека заболела его любимая мамочка, Тайдула. Мусульманский мулла, который лечил ее молитвой, потерпел полное фиаско. Тогда Чанибек, который хотя и был мусульманином, но уважал христиан, пригласил в качестве врачевателя митрополита всея Руси Алексия.

      – Никуда я не поеду! – запротестовал митрополит. – Я здесь должен лечить! К тому же вот-вот конец света! Начнется страшный суд! Мое присутствие в Москве крайне необходимо! Куда я попрусь?

      – Поезжай, отец наш! – умоляли его бояре и князья. – Не поедешь – нам всем крышка!

      – Если честно признаться – не умею я лечить! – отбивался митрополит. – Молюсь, молюсь, а все без толку. Единственное, что может в Орде случиться – это я сам заражусь!

      – А хоть бы и так! Зато отвратишь от нас гнев хана! А не поедешь – нам всем здесь несдобровать. Так что собирайся без лишних слов. А то мы, при всем к тебе уважении, отправим тебя насильно!

      В конце концов, после долгих уговоров Алексий отправился в Орду.

      Там выяснилось, что Тайдула страдает не от Черной смерти или другой заразы, а от глазной болезни (то ли падения зрения, то ли косоглазия).

      – Помолившись, приступим! – вздохнул Алексий, оставшись наедине с больной. – Я пропою тебе несколько церковных псалмов, а напоследок огрею посохом в лоб, чтобы твои больные глаза встали на место!

      – Дурак что ли? Убери посох! Я тебе позвала за другим! – Тайдула шепотом объяснила митрополиту, что на самом деле она привыкла быть косоглазой, а вызвала его затем, чтобы он вылечил ее тяжело больного сына. Недавно тот заразился чем-то венерическим от азербайджанской проститутки, однако, боится раскрыть свою болезнь, чтобы этим не воспользовались его недоброжелатели из числа родственников (в Орде вовсю шла подковерная политическая борьба).

      – Час