Похождения тёти Лены. Взрослые истории о детстве. Алёна Бессонова

свою влюблённость, не царское это дело, а, как было принято в женских кругах, узнавала о чувствах своего избранника через посредников. Это были очень содержательные разговоры:

      – И что он?

      – И как он посмотрел?

      – А что он сказал?

      – А обо мне что сказал?

      – А он спрашивал обо мне? Что спрашивал?

      И всё в том же духе.

      Но вот на горизонте замаячила угроза Большой Любви тёти Лены в виде жуткой красавицы с пышной копной белых волос длинною по самое не балуйся. И тётя Лена заволновалась, ибо понимала, что времени на отращивание такой косы у неё нет. Значит надо брать чем-то другим.

      Да вот только чем? Искусство флирта было тёте Лене не подвластно, что такое женственность в ту пору было совсем не понятно. И решила тётя Лена взять тем, чем умела – весёлым нравом, активностью и командным голосом.

      И ведь взяла, окрутила парня, завлекла в свои сети. Сама решила, сама сделала и в итоге вышла замуж за свою Большую Любовь. Кто, кому, как и когда сделал предложение, осталось для тёти Лены тайной, да и было ли это предложение – не ясно. Главное цель поставлена – цель достигнута.

      Это значительно позже тётя Лена поняла, что пара – это когда двое идут в одном направлении, и что романтика не пустой звук, а настроение, которое царит в отношениях. И только через несколько лет дошло до тёти Лены, что её принц был хорош и весел для студенческой жизни, но был не готов к жизни семейной.

      Любовь же осталась в приятных воспоминаниях, неоценимом опыте и прекрасной дочери. И так ли важно, чем всё завершилось.

      Вот такие разные любови.

      11. Про осла

      Это история мировой человеческой несправедливости.

      Сначала предыстория, потом возмущение.

      Однажды, тётя Лена болтала по телефону с приятелем. Приятель старинный, общаться было приятно. Каждый из собеседников был в хорошем настроении, и они кидались друг в друга комплиментами легко и с удовольствием.

      Это так напоминала басню Ивана Крылова «Кукушка и петух»:

      За что же, не боясь греха,

      Кукушка хвалит Петуха?

      За то, что хвалит он Кукушку.

      О чём тётя Лена тут же сообщила собеседнику – забавно же.

      Ан нет… собеседник обиделся на слово, та-дам – Петух.

      Серьёзно?

      В чём виновата птица? В том, что люди решили её имя использовать для обозначения других людей?

      А теперь про осла.

      Понаблюдала тётя Лена за тем, как люди очеловечивая животных, приписывают какие-то их качества людям и, часто, в негативном смысле.

      «Ослиное упрямство», «упрямы как осел», при чём тут осёл? А ведь осёл просто не хочет делать то, что от него ожидают люди и всё. Получается, что те животные, которых люди боятся или удачно используют в своём хозяйстве, наделяются качествами, которыми стоит гордиться, и наоборот.

      Ведь лиса не виновата, что она хочет есть и ест кур.

      Историю с петухом вообще не могу