Рисуем Хайки. Арике Амая

которые нас захватывают, мы испытываем родственные связи и все большую ответственность перед окружающим нас миром. Впрочем, человек часто не думает о своей ответственности перед окружающими его существами. Басё говорил: «Нужно любить то, о чём пишешь».

      Рассказывают одну историю о Мацуо Басё и его любимом ученике Такараи Кикаку.

      Однажды осенью он и Кикаку шли по рисовому полю. Увидев красную стрекозу Акатомбо, Кикаку сложил:

      ***

      выдерни

      крылья у стрекозы

      красный перчик

      «Вы наверно поняли, что имел в виду ученик Басё? Из-за своего ярко-красного тельца стрекоза Акатомбо напоминает небольшой перчик Чили, и если у нее выдернут крылья, это сходство только усилиться».

      Нет, – сказал Басё, – это не хайку. Ты убил стрекозу. Если ты хочешь создать хайку и дать ему жизнь, нужно сказать:

      ***

      соедини

      крылья и красный перчик

      стрекоза

      Наличие единства – в этом примере показывает сочетание всех вещей между собой. Это значить, что в стрекозе можно увидеть красный перчик, и часто постижение вещей этой реальности называется нами как сатори или просветление (понимание, обучение, усвоение, освоение) всей полноты бытия в одном лишь образе.

      Подобный взгляд если вы ищите точки соприкосновения, помогает соприкоснуться с различными вещами в мире людей и мире природы. Многие техники хайку построены на идее, что даже несхожие между собой вещи имеют в своей основе единство. Находка этой точки является базисом для очень многих хайку.

      ***

      в городском саду

      оркестр играет серенаду

      песня лирохвоста

      ***

      азбука морзе —

      приглашают на свадьбу

      и крылья мельницы

      Что общего между серенадой городского оркестра и песней лирохвоста? А азбука Морзе и ветреная мельница?