Название | Сборник сочинений |
---|---|
Автор произведения | Илья Зайцев |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 2024 |
isbn | 978-5-00244-475-5 |
Дано бесстрашным. И в пути
Поможет мужество идти.
За Благородства идеал
И мудрость ты, сразившись, стал
Подобен воину. И в том
Твоё сражение со злом.
Источник зла в чём заключён?
Он в том, что ты на свет рождён.
В существовании твоём,
Что смертью кончится потом.
В том, что ты в мире бытия
И потому страдания,
Родясь, питаешь существом,
Своим желанием. Потом
Желанья чувства нам дают.
Из мира внешнего несут
Шесть чувств, стараясь проявлять
В нас личность, так же сознавать
Существований прежних нить,
Что могут ум твой омрачить.
Вот «цепь причинностей» Нидан[16],
Что Буддой нам когда-то дан.
Не то ты ценишь, знаний нить —
Вот то – что надобно ценить.
И Бхава[17] – бытие течет,
Дорогой узкой нас несёт.
От Джати[18] – в этот мир войти,
До Джара[19] – смерть, конец пути.
Свет, что рассеет эту тьму,
Был явлен Буддой. Потому
Четыре истины простых
Познай взамен идей пустых.
Рождений и смертей почин
Несёт страдания. Причин
Страданий этих лишь одна,
И в жажде благ земных она.
Свои страданья прекратить —
Сознаньем ход остановить.
И в совершенстве путь лежит,
Тот, что страданья прекратит,
К Великой Истине ведёт,
Как в горы по ступеням ход.
Оковы держат нас в пути
И не дают вперёд идти.
Порви оковы бытия,
Самопознай всего себя.
Ведь плоть физически мертва
Броженьем чувств. Она жива,
Когда лишь мужества полна.
Тогда лишь жизнь её волна,
Когда умеет сострадать
И нравственность воспринимать.
Терпением она живёт
И мудрость Мира обретёт.
Можно действительность познать.
Но научись сопоставлять
Все крайности. А коль не смог
Осилить этого, урок
Дальнейший будет для тебя
Лишь бесполезным, знаю я.
И знание, что в нём дано,
При этом будет лишь вредно.
Значенье малое всего,
Что в этом мире. От того
Всё относительно ценно.
Ученье Будды? И оно
Условно лишь имеет вес,
Оно пробудит интерес,
Если к нему приложишь труд,
Тогда усилия дадут,
Быть может, действенный росток.
Ты спросишь: «А какой итог?»
Непостоянство, суть всего
В потоке бытия сего
Вечно стремящемся к чему?
Да! К совершенству самому.
«Поднялся на гору Сион…»
Поднялся на гору Сион
Пророк. И сорок суток он
Законам Господа внимал.
А что народ? Облюбовал
Тельца златого себе он
И
16
Нидан – схема причин и следствий, образующих круговорот страдания.
17
Бхава – жизнь, бытие, происхождение.
18
Джати – рождение, относится к физическому рождению.
19
Джара – старость.