Пять гладких камней. Елена Брижань

любила дом, ей там хорошо жилось, сытно. Она не блудила, у неё был муж, который её защищал своей праведностью. Они смогли там вырастить дочерей… Ей было жаль всё это оставлять.

      – Для неё это было благо, поэтому она и обернулась. Так я понимаю?

      – Нужно было слушать мужа. – Евгения Александровна снова повернулась ко мне, с еще более радостной улыбкой, – Разве не понятно? Это единственное благо для женщины. Муж тебя уводит от беды – уходи, не оглядывайся. Он с Богом разговаривает, ему виднее. В данном примере Лот – это представитель другой культуры, другого духа, который может вывести других людей из агрессивной среды, от деструктива. Как он туда попал и зачем, это уже другой вопрос, тоже интересный, но другой, главное, что за годы жизни в Содоме он не стал содомитом и смог вовремя уйти оттуда. Смог сохранить свою культуру. Это очень сложно.

      – Получается, что детей из хороших семей нельзя знакомить с культурой плохих семей, чтобы у них не было возможности последовать этому дурному примеру? – Наш диалог натолкнул Милу на мысль, и она, немного невпопад, задала вопрос.

      – В принципе да, но на практике – это малоэффективно. Этот принцип пытались применить многие народы. Они воевали с другими культурами, истребляли их, чтобы от них не перенять чего-то пагубного, не заразиться, скажем. Но куда важнее оказалось другое. Мало вырастить ребёнка или поколение в хорошей традиции. Мало беречь его от чуждых культов и культур.

      – А что нужно-то?

      – Нужно чтобы он сам в момент нападения на его культуру встал на защиту своего родного, что сердцу должно быть мило. Любишь ли ты сам то пространство, в котором ты вырос? Не вырастили ли мы предателя своему народу? Эти тяжелые вопросы касались каждого народа и каждой культуры, потому что всегда больно видеть, как дитя, которому ты всё дал, всему научил и всегда был рядом, чтобы подать пример, вдруг показывает себя в виде предателя, уходит от незыблемых истин, сомневается в них…

      – Если я правильно понял, в конструктивном дискурсе может сформироваться индивид, которому будет комфортнее в диструктивном? – Василий Андреевич задал вопрос.

      – Да. Человек может начать искать проблем и приключений и бежать в противоположную сторону на глазах изумлённой семьи и общества. Сколько не уничтожай веретён, а девица найдёт, где пальчик проколоть о веретено.

      – Ну то есть из конструктива легче уйти, чем из деструктива? – попытался я сделать вывод, так как начал уже терять нить рассуждений.

      – Давай так. Если ты захочешь избежать дурного окружения, это будет трудно, особенно если ты в нём родился. Если, наоборот, твои родители захотят воспитать из тебя хорошего человека, это им тоже будет трудно. Большая вероятность, что ты попадёшь в плохую компанию или сам её создашь, или просто тихо будешь ненавидеть Родину неизвестно почему. Хорошая, конструктивная культура – это трудно. Можно сказать, что всё хорошее даётся с трудом. Латинская пословица «Плохая трава быстро растёт», построить дом дольше